Напишите небольшой эссе(рассказ) про финикские мореходы

На узком берегу Средиземного моря расположилось государство ФИНИКИЯ. У него не было плодородных долин, Финикия располагалась на узкой полосе между морем и ЛИВАНСКИМИ ГОРАМИ. И скот негде было пасти. Поэтому выращивали они на склонах гор виноград и оливковые деревья. Так что славилась Финикия вином, оливковым маслом и ещё прекрасной строительной древесиной - ливанских кедров. Всем этим и торговала Финикия, чтобы покупать пшеницу и многое другое, чего не было в стране. А для торговли страна была прекрасно расположена, мимо неё шли пути караванов из Двуречья и из Египта. И из портов Финикии - городов БИБЛ, СИДОН (ударение на второй слог) и ТИР, отправлялись корабли во все стороны: и в Египет, и в Грецию, и в далёкие и неизведанные земли. 
Основным населением страны были мореплаватели и ремесленники. Корабли финикийцы строили из прочного дерева, и они отличались быстроходностью, гребцами были прикованные рабы.

Ремёсла процветали - ювелирные и стеклодувные. Финикийцы изобрели прозрачное стекло - чистый кварцевый прибрежный песок они смешивали с содой и плавили, а уж из стеклянной массы выдували разные сосуды для благовоний.

От финикийцев пошли пурпурные ткани. Пурпур (лилово-красный) считался царским цветом, так как не выгорал на сильнейшем солнце южных стран и не линял при стирке. Как жители приморской страны финикийцы на дне моря добывали определённых устриц, из которых и добывали эту удивительную по тем временам, а потому и дорогую краску.

ИСКУСНЫЕ МОРЕХОДЫ И МОРСКИЕ ПИРАТЫ. Финикийский корабль, входящий в гавань, это радость и оживление торговли - чего только нет у них на борту. Где только не встретишь этих финикийцев, какого только товара они не привезут, не брезговали они и "живым товаром" - рабами. Пробивались и разбоем в глухих селениях и похищением людей.

ФИНИКИЙСКИЕ ПОСЕЛЕНИЯ - КОЛОНИИ. Так как плавали и торговали финикийцы постоянно, то стали основывать по своему маршруту финикийские поселения. Легче торговать, когда знаешь, что в пути тебя встретят в благоустроенной гавани земляки, а иногда и родственники. Они и примут товар, и продадут товар. Так финикийцы в 9 веке до нашей эры основали в Северной Африке город КАРФАГЕН. Где только не были эти отважные мореплаватели! Около трех лет понадобилось им, чтобы проплыть вокруг всей Африки. На своих вёсельных кораблях они ходили и в Северную Европу, огибая современную Испанию, и привозили из Северной Европы олово и янтарь

Тоталитари́зм (от лат. totalis «весь, целый, полный» ← totalitas «цельность, полнота»[1][2]) — политический режим, подразумевающий абсолютный (тотальный) контроль государства над всеми аспектами общественной и частной жизни.

Тоталитаризм в политологии — форма отношения общества и власти, при которой политическая власть стремится к полному (тотальному) контролю людей и общества, ставя задачу полностью контролировать все аспекты человеческой жизни[3][4]. Проявления оппозиции в любой форме пресекаются или подавляются государством.

Понятие «тоталитарное государство» (итал. stato totalitario) появилось в начале 1920-х для характеристики режима Бенито Муссолини. Тоталитарному государству были свойственны неограниченные полномочия власти, ликвидация конституционных прав и свобод, репрессии в отношении инакомыслящих, милитаризация общественной жизни[5]. Правоведы итальянского фашизма и немецкого нацизма использовали термин в положительном ключе, а их критики — в отрицательном[6]. В послевоенные годы попытки объединить сталинизм и фашизм под вывеской тоталитаризма предпринимались как в научных исследованиях, так и в антикоммунистической пропаганде[7]. Вместе с тем, представители Франкфуртской школы стремились показать, что в тоталитарную систему превратился современный капитализм.

В художественной литературе классиками изображения тоталитарного общества являются английские писатели О. Хаксли и Дж. Оруэлл; ранее образ тоталитарного общества создал Е. Замятин в романе «Мы» (опубликован в 1920 году).

Одной из основных черт тоталитарного режима является всеохватывающий партийно-государственный контроль над духовной жизнью общества с целью внедрения в массовое сознание унифицированной идеологии. Основная задача тоталитарной идеологии - формирование у людей такого типа сознания, которое заставляет их в важных для общества ситуациях поступать так, как это желательно правящей группировке. Людям внушалось, что идея коллектива, государства выше интересов семьи, друзей, если кто-либо из них будет заподозрен в отступлении от линии партии.

Начиная с конца 20-х г. начали проводится крупномасштабные операции по ликвидации интеллигенции. Физическом уничтожению, в лучшем случае выселению из республики подверглись видные общественные деятели, еще в 1927-1929 гг. Обещанный большевиками суверенитет оказался ложью, центр. власть в Москве не считалось ни с интересами населения Казахстана, ни с национальной спецификой. Общественная жизнь обрела гнетущий характер

В 30-е годы тоталитарный режим утвердился во всех сферах общественно-политической жизни. Его сущность в Казахстане проявилась в особо уродливых формах. Придание республики союзного государства, различные общественные преобразования проходили под жестоким диктатом тоталитарного режима. Все силы идеологической системы КПСС были направлены на формирование безликой массы - «общности советских людей»

Таким образом, социально-экономические преобразования и достижения в крае, придание Казахстану в 1936 г. статуса союзной республики, успехи в области культурного строительства, народного образования и науки проходили под жестким идеологическим прессом тоталитарного режима, усиления политического террора.

В официальной же советской историографии считалось, что 30-е годы были периодом только триумфальных побед социализма. Восстановление подлинной истории - это дань памяти тысяч и тысяч невинных жертв и урок на будущее