Чем поместье отличаеться от вотчины? что между ними общего? почему великокняжеской власти было выгодно существование поместий?

Поместье - участок казенной или церковной земли, данный государем или церковным учреждением в личное владение служилому человеку под условием службы, т. е. как вознаграждение за службу и вместе как средство для службы.

Вотчина - наследственное земельное владение, принадлежащее феодальному роду или семье и являющееся частной собственностью.

Основные отличия вотчины от поместья заключаются в следующем: Вотчина – более ранняя форма собственности, чем поместье. Вотчина являлась личным владением с правом продажи, залога, дарения и наследования. Поместье – государственная собственность, выдаваемая на время службы. К 18 веку владельцы поместий и вотчин стали равны в правах. ОБЩЕЕ: - являлись формами феодального землевладения;  - состояли из господского хозяйства и крестьянского держания.

заселение территории новгородской земли началось в районе  валдайской возвышенности  со времён  палеолита  и  мезолита, вдоль границы  валдайского (осташковского) оледенения, а на северо-западе  приильменья, в районе будущего территориального центра  — со времён  неолита.

археологически[7]  и путём исследования топонимики[8]  предполагается присутствие здесь миграционных так называемых  ностратических общин, сменившихся пришедшими с юго-запада индоевропейскими группами (будущими и славянами) и пришедшими с востока предками -финских народов[9]. эта полиэтничность подтверждается и этногенетикой,  . во времена  геродота  около 25 веков назад земли примерно от до урала[9]  полностью или частично осваивали  андрофаги,  невры,  меланхлены,  будины,  фиссагеты,  иирки, северные скифы в регионе волга-кама, которых нередко локализуют[9]  в зависимости от  исседонов.

при  клавдии птолемее  во ii веке н.  э. эти земли контролировали[9]  венеды,  ставани,  аорсы,  аланы,  боруски, царские сарматы и ещё более десятка больших и малых народов. готский иордан в перечне народов, подчинённых германарихом, указывает и жителей севера восточной европы iv века: «в  аунксах  весь, на аброньге  мерю,  мордву  в  мещере»[10].

в начальной части «повести временных лет» в  лаврентьевской летописи  1377 года  есть мнение средневекового летописца о более древнем расселении народов[11]:

въ афетовѣ же части сѣдять русь, чюдь и вси языци: меря, мурома, весь, моръдва, заволочьская чюдь, пермь, печера, ямь, утра, литва, зимѣгола, корсь, лѣтьгола, любь, ляхъве же и пруси и чюдь присѣдять къ морю варяжьскомукарта расселения славян и их соседей на конец viii века.

традиционно считается, что в  vi веке  сюда пришли племена  кривичей, а в  viii веке  в процессе славянского заселения  восточно-европейской равнины  пришло племя  ильменских словен. на этой же территории проживали  финно-угорские племена, оставившие память о себе в названиях многочисленных рек и озёр. трактовка дославянской топонимии как исключительно финно-угорской подвергается сомнению многими исследователями[12].

время славянского заселения датируют, как правило, по типу  курганных  групп и отдельных курганов, расположенных на этой территории. псковские  длинные курганы  — традиционно соотносят с кривичами, а курганы в форме  сопки  со словенами. существует также так называемая  курганная гипотеза, исходя из которой возможны различные предположения о путях заселения этой территории.

археологические исследования в  старой ладоге[4][13]  и  рюриковом городище[1]показывают наличие среди жителей этих первых крупных поселений в том числе и скандинавов, традиционно называемых в (средневековых) источниках  варягами.

Сложно представить, чтобы лидеры народного ополчения Минин или Ляпунов начали бы вдруг призывать своих сторонников, патриотов русской земли, отбирать имущество у бояр, ведь целью организации ополчения было освобождение Москвы от польских интервентов. то еж самое можно сказать, с точность до наоборот, про Лжедмитрия, целью которого было утверждение собственной власти силой польского оружия. Так что остается только один приемлемый вариант - Болотников, чье крестьянское восстание потрясло Россию в начале 17 века.

ответ В - Болотников.