Вопросы для сравнения положение в колониях до войны изменения в результате войны

Война североамериканских колоний за независимость явилась закономерным ре­зультатом тех сложных процессов, которые происходили как в америке, так и в ан­глии. несовместимость буржуазного разви­тия северной америки и ее колониальной зависимости с особой силой проявилась в 60-е гг. xviii в., когда после восше­ствия на престол георга iii на провинции обрушились абсолютистские методы правления и произвола, которые за 120 лет до этого вызвали антифеодаль­ную революцию в самой . к середине xviii в. окрепла колоний, налаживалась внутренняя торговля, ослабла зависимость от поставок из метропо­лии. колонии имели собственный флот, не­исчерпаемые запасы леса и плодородных зе­мель; плантаторы производили продукцию на экспорт (табак, рис, индиго), делались попытки разводить хлопок. значительно выросло население: если в 1668 г. в них проживало около 200 тыс. человек, то в 1775 г. — свыше 2,7 млн (включая негров-рабов, составлявших 18 % жителей). хотя колонии и принадлежали , туда еха­ли эмигранты почти из всех стран европы. показателем социально- развития колоний стал рост портовых го­родов, ставших центрами внутренней и внешней торговли: бостона, нью-йорка, филадельфии, , чарльстона. развивались образование и культура: с на­чала xvii в. стали выходить собственные газеты, появились общественные и част­ные школы и колледжи. на базе колони­альных колледжей выросли такие всемир­но известные университеты, как гарвард­ский, йельский, принстонский, колум­бийский. в северной америке появились мыслители, деятели просве­щения: бенджамин франклин, томас джефферсон, джон , джеймс мэди­сон. всё это говорило не только о мате­риальных возможностях, но и духовном потенциале формировавшейся нации. в xvii в., когда колонисты более все­го нуждались в опеке метрополии, она была поглощена решением своих внутрен­них проблем (борьба короля и парламен­та, гражданская война, реставрация стю­артов, славная революция). в xviii в. сложилась принципиально иная ситуация. колонии созрели для независимости, а ве­ликобритания, добившаяся внутренней ста­билизации и победившая францию в се­милетней войне (1756-1763), стала полно­властной хозяйкой северной америки, присоединив канаду и другие француз­ские владения.

В Ветхом Завете (Книга пророка Даниила, гл. 5) рассказывается о пире послед- него вавилонского царя Валтасара, который решился на кощунство: приказал принести золотые и серебряные священные сосуды из храма Иерусалимского, чтобы пить вино из них. Когда пир был в самом разгаре, некая невидимая рука на стене зала начертала письмена: «Мене, мене, текел, упарсин» (ст. 26—28), которые, каких истолковал царю пророк Даниил, предвещали скорую гибель и царству Вавилонскому, и самому царю. В ту же ночь Валтасар был убит.
Иносказательно: веселая, роскошная жизнь, неуместное веселье в канун неминуемых бедствий.
Отсюда же другое крылатое выражение — «жить Валтасаром», то есть вести беспечную, роскошную жизнь без мысли о завтрашнем дне, о грозящей реальной опасности.
Оба варианта аналогичны таким оборотам, как пир во время чумы и танцевать на вулкане.

В переносном значении выражение «валтасаров пир» означает шумное празднование накануне беды
а еще есть такой фильм "Пиры Валтасара, или Ночь со Сталиным"

второе определение:
-Из Библии. В Ветхом Завете (Книга пророка Даниила, гл. 5) рассказывается о пире послед- него вавилонского царя Валтасара, который решился на кощунство: приказал принести золотые и серебряные священные сосуды из храма Иерусалимского, чтобы пить вино из них. Когда пир был в самом разгаре, некая невидимая рука на стене зала начертала письмена: «Мене, мене, текел, упарсин» (ст. 26—28), которые, каких истолковал царю пророк Даниил, предвещали скорую гибель и царству Вавилонскому, и самому царю. В ту же ночь Валтасар был убит.
Иносказательно: веселая, роскошная жизнь, неуместное веселье в канун неминуемых бедствий.
Отсюда же другое крылатое выражение — «жить Валтасаром» , то есть вести беспечную, роскошную жизнь без мысли о завтрашнем дне, о грозящей реальной опасности.
Оба варианта аналогичны таким оборотам, как пир во время чумы и танцевать на вулк