Варны— термин, обозначающий четыре основных сословия древнеиндийского общества.
Предполагается, что эти сословия выкристаллизовались в обществе ариев на протяжении эпохи «Ригведы» (1700—1100 гг. до н. э. ) в результате контакта развитой племенной сословной структуры с людьми чуждой культуры, имевшими кожу другого цвета. Термин «варна» не означает и никогда не обозначал «каста» , как его часто неточно переводят.
Впервые четыре варны упоминаются в «Пуруша-сукте» «Ригведы» , где излагается происхождение людей из частей тела первочеловека Пуруши: « Когда Пурушу расчленили… , его рот стал брахманом, его руки сделались кшатрии, его бёдра — вайшья, из ног родился шудра. »
Более поздние памятники повторяют как идею четырёх варн, так и мотив их происхождения от некоего демиурга или культурного героя, родоначальника традиции. Одна из самых известных версий сюжета трансформации божественного персонажа или первочеловека в элементы социальной структуры (в данном случае в варны) содержится в «Законах Ману» (где варновая структура общества получила свою кодификацию) :
« А ради процветания миров Брахма создал из своих уст, рук, бёдер и ступнёй брахмана, кшатрия, вайшью и шудру.
А для сохранения всей этой вселенной он, пресветлый, для рождённых от уст, рук, бёдер и ступнёй установил особые занятия. Обучение, изучение вед, жертвоприношение для себя и жертвоприношение для других, раздачу и получение милостыни он установил для брахманов. Охрану подданных, раздачу милостыни, жертвоприношение, изучение вед и неприверженность к мирским утехам он указал для кшатрия. Пастьбу скота, и также раздачу милостыни, жертвоприношение, изучение вед, торговлю, ростовщичество и земледелие — для вайшья. Но только одно занятие владыка указал для шудр — служение этим варнам со смирением.
Уже в Древней Индии внутри варн началось расслоение, которое привело к образованию многочисленных каст.
k-alexey9
11.11.2021
Основные направления германской внешней политики: дальнейшее развитие ес, углубление интеграции не только в , но и во внутри- и внешнеполитической сферах, а также формирование общей внешней политики и политики безопасности; преобразование институциональной структуры ес для повышения эффективности союза в условиях и расширения ес на восток; обеспечение эффективной интеграции в ес новых членов; укрепление общеевропейского сотрудничества в рамках обсе; дальнейшее развитие нато и трансатлантического сотрудничества, недопущение напряжённости и конфликтов внутри организации при обнаружении разногласий; усиление роли международных организаций, прежде всего оон, и более активное участие германии в их деятельности; укрепление и уважение прав человека во всем мире; расширение партнёрских отношений со странами–соседями ес – регионами средиземноморья, ближнего востока и снг; обеспечение устойчивого развития в мире, возникновения катастроф.центральными остаются разоружения, контроля за вооружениями и нераспространение оружия массового поражения. германия является членом нато и одним из ближайших союзников сша. трагические события 11 сентября в сша заставили руководство фрг в значительной степени пересмотреть основные принципы своей внешней и оборонной политики. об этих переменах объявил в октябре 2001 г. канцлер герхард шрёдер, выступая перед депутатами бундестага. «принятие международной ответственности при одновременном стремлении избежать непосредственно связанных с этим рисков не может и не должно оставаться лейтмотивом германской внешней и оборонной политики, – подчеркнул шрёдер. – мы, немцы, стоим в первом ряду в деле последовательного обеспечения мира на планете». изоляция от участия в важнейших международных процессах становится для германии достоянием . внешняя политика германии постепенно приобретает характер.на современном этапе новая германская оборонная и внешняя политика, в частности, предполагает большую степень независимости правительства в вопросах развития двусторонних и многосторонних отношений, участия бундесвера в операциях за пределами европы.по решению правительства, которое, несмотря на сопротивление со стороны многочисленных пацифистских организаций, было утверждено парламентом в октябре 2001 г.; около 4 тыс. военнослужащих фрг вошли в возглавляемую сша антитеррористическую коалицию для ведения и обеспечения боевых действий на территории афганистана. конституция фрг длительное время запрещала использование вооруженных сил страны в международных конфликтах. это положение было изменено в 1994 г., когда германские войска с миротворческими целями были посланы в боснию и герцеговину. с другой стороны, летом 2002 г. правительство германии весьма категорично высказалось против войны сша с ираком и, тем более, против участия германии в этой войне.среди стран ес германия является наиболее последовательным сторонником расширения этой влиятельной организации за счет стран центральной и восточной европы. именно германия проявляет наибольшую заинтересованность в сохранении политической стабильности в странах, расположенных на востоке от ее границ, так как именно в этот регион направляется 53% ее экспорта. на рубеже веков интенсивно совместные предприятия с польшей, венгрией, чехией, другими странами. хотя в самой германии в последнее время раздается все больше голосов против такой политики правительства, которая, по мнению многих экспертов и рядовых граждан, к резкому увеличению финансовой нагрузки на страны.большое внимание уделяется в германии развитию отношений с россией. германия проявляет большой интерес к импорту российского природного газа и нефти, участию германского капитала в их разработке и транспортировке. значительно расширилось сотрудничество между крупнейшими компаниями двух стран «газпромом» и «рургазом».в последние годы расширилось сотрудничество германии с китаем, индией, где германские торговые представительства и многочисленные совместные предприятия. в эти страны интенсивно проникает германский капитал. германию особенно интересуют японские, тайванские, южнокорейские разработки новейших технологий.особенно активизировались в последнее время отношения с турцией. как известно, в германии постоянно расширяется турецкая диаспора, а берлин стал самым большим после стамбула и анкары «турецким» городом. турциястановится важнейшим партнером германии и своеобразными «воротами» на ближний и средний восток. товарооборот с этой страной в 2001 г. составил уже 2% от суммарного показателя германии во внешней торговле.
annanudehead1426
11.11.2021
По моему мнению князь Владимир Святославович был очень противоречивым правителем, но, несомненно, он был достойным продолжателем дела своего великого отца - князя Святослава Игоревича. Протеворечивыми его действия я считаю исходя из нескольких моментов: 1. Ведя активную мирную внешнюю политику по отношению к мировому сообществу в лице Византии, Польши, Чехии, Венгрии, в то же самое время Владимир вел затяжные войны на юге с хазарами, печенегами и армянами, на востоке с волжскими булгарами, на западе с болгарами и на севере с ятвагами. Таким образом, князь Владимир был довольно непредсказуем в плане своих политических решений и военных походов. 2. Начав княжение ярым сторонником язычества, в 988 году, спустя 18 лет языческого правления, принял христианство ради заключения мирного договора с Византийской империей, а через год начал глобальное крещение всего населения Киевской Руси. Таким образом великий князь-братоубийца, интриган и сын рабыни оказался очень дальновидным и решительным правителем.
Предполагается, что эти сословия выкристаллизовались в обществе ариев на протяжении эпохи «Ригведы» (1700—1100 гг. до н. э. ) в результате контакта развитой племенной сословной структуры с людьми чуждой культуры, имевшими кожу другого цвета. Термин «варна» не означает и никогда не обозначал «каста» , как его часто неточно переводят.
Впервые четыре варны упоминаются в «Пуруша-сукте» «Ригведы» , где излагается происхождение людей из частей тела первочеловека Пуруши:
« Когда Пурушу расчленили… , его рот стал брахманом, его руки сделались кшатрии, его бёдра — вайшья, из ног родился шудра. »
Более поздние памятники повторяют как идею четырёх варн, так и мотив их происхождения от некоего демиурга или культурного героя, родоначальника традиции. Одна из самых известных версий сюжета трансформации божественного персонажа или первочеловека в элементы социальной структуры (в данном случае в варны) содержится в «Законах Ману» (где варновая структура общества получила свою кодификацию) :
« А ради процветания миров Брахма создал из своих уст, рук, бёдер и ступнёй брахмана, кшатрия, вайшью и шудру.
А для сохранения всей этой вселенной он, пресветлый, для рождённых от уст, рук, бёдер и ступнёй установил особые занятия. Обучение, изучение вед, жертвоприношение для себя и жертвоприношение для других, раздачу и получение милостыни он установил для брахманов. Охрану подданных, раздачу милостыни, жертвоприношение, изучение вед и неприверженность к мирским утехам он указал для кшатрия. Пастьбу скота, и также раздачу милостыни, жертвоприношение, изучение вед, торговлю, ростовщичество и земледелие — для вайшья. Но только одно занятие владыка указал для шудр — служение этим варнам со смирением.
Уже в Древней Индии внутри варн началось расслоение, которое привело к образованию многочисленных каст.