Кто из французских королей к концу xv в. смог завершить объединение страны? а) карл смелый б) людовик х1 в) генрих vii г) людовик xiv

Людовик XI. К концу 15 в. он смог объединить всю Францию кроме Наварры и Бретани. Считается основателем абсолютной монархии.

Натянутый канат
В. ВысоцкийОн не вышел ни званьем, ни ростом. 
Не за славу, не за плату - 
На свой, необычный манер 
Он по жизни шагал над
По канату, по канату, 
Натянутому, как нерв.Посмотрите - вот он 
Без страховки идет. 
Чуть левее наклон - 
Упадет, пропадёт! 
Чуть правее наклон - 
И его не
Но зачем-то ему очень нужно пройти 
Четыре четверти пути.И лучи его с шага сбивали, 
И кололи, словно лавры. 
Труба надрывалась, как две. 
Крики "Браво!" его оглушали, 
А литавры, а литавры - 
Как обухом по голове.Посмотрите - вот он 
Без страховки идет. 
Чуть левее наклон - 
Упадет, пропадет! 
Чуть правее наклон - 
И его не
Но теперь ему меньше осталось пройти - 
Уже три четверти пути."Ах, как жутко, как смело, как мило! 
Бой со смертью три минуты!" - 
Раскрыв в ожидании рты, 
Из партера глядели уныло 
Лилипуты, лилипуты, - 
Казалось ему с высоты.Посмотрите - вот он 
Без страховки идет. 
Чуть левее наклон - 
Упадет, пропадет! 
Чуть правее наклон - 
И его не
Но спокойно, - ему остается пройти 
Всего две четверти пути.Он смеялся над славою бренной, 
Но хотел быть только первым. 
Такого попробуй угробь! 
Не по проволоке над ареной, 
Он по нервам - нам по нервам 
Шел под барабанную дробь.Посмотрите - вот он 
Без страховки идет. 
Чуть левее наклон - 
Упадет, пропадет! 
Чуть правее наклон - 
И его не
Но замрите, - ему остается пройти 
Не больше четверти пути.Закричал дрессировщик - и звери 
Клали лапы на носилки, 
Но прост приговор и суров: 
Был растерян он или уверен - 
Но в опилки, но в опилки 
Он пролил досаду и кровь.И сегодня другой 
Без страховки идет. 
Тонкий шнур под ногой - 
Упадет, пропадет. 
Вправо, влево наклон - 
И его не
Но зачем-то ему тоже нужно пройти 
Четыре четверти пути!

Тотемизм

Объяснение:

ТОТЕМИЗМ (от алгонкинского «ототем» - его род) - одна из ранних форм религии первобытного общества, основывавшаяся на совокупности верований, мифов, обрядов и обычаев, связанных с верой в сверхъестественное родство людей с различными предметами, явлениями и существами (тотемами). Для Т. характерно восприятие тотема (животного, растения, явления природы и т.д.) как реального первопред-ка, чьи покровительство и защита обеспечивают жизнь и благосостояние всех, связанных с ним общим происхождением и узами кровного родства.