Эссе "как обогатил мировую культуру восточный ренессанс? " сор надо. заранее

Вегипте к  богам чаще всего  обращались за тем чтобы было хорошее плодородие.             в междуречье чаще всего обращались за тем чтобы бог солнца шамаш-грел город,но не сушил плодородие.бога луны-сина просили чтобы были сладкие ночи,не было воров,чтобы дети спали крепко и с интересом смотрели  сны.бога воды-эа тоже просили о хорошем плодородии,ведь он ещё питает поля влагой и дарит людям хлеб и жизнь.к богине плодородия и любви  -иштар люди обращались с просьбой о богатых урожаях зёрен и о рождении детей.                                           евреи   обращались только к богу-яхве  .я если честно не знаю зачем именно люди к нему обращались,но я знаю точно что бог-яхве дал моисею каменные доски,на которых были написаны законы: если человек кого то убьёт,что-то с ворует чтобы все почитали отца и мать ит.д а кто со грешит того постигнет божья кара.и ещё яхве приказал моисею вывести всех из города.прости,если что-то не так что знала то и сказала.                                               

Баргуджин-токум   - легендарная страна, возникшая в раннее средневековье, занимала обширную территорию прибайкалья и забайкалья. название бытовало предположительно с 12 до конца 14 века.  не сохранила точных сведений о том, как было устроено это общественно - государственное образование, было ли это государство или союз племен. в баргуджин-токум входили многие лесные монголоязычные, тунгусоязычные, а также  тюркоязычные племена. наиболее многочисленным племенем было племя хори.  в эпоху становления монгольского государства монголы старались подчинить себе северные лесные племена, что к военным столкновениям между ними. в начале 13 века правители баргуджин-тукума заключили дружественный союз с чингис-ханом, на основании которого баргуджин-тукум добровольно вошла в раннефеодальное государство монголов.  для чингис-хана земли баргуджин-тукума были близки и дороги как земля его предков. дед чингис-хана бартан-багатур был женат на баргутке сунигал-фуджин. прабабка чингисхана алангоа была рождена в баргуджин-токум. само название баргуджин-токум переводится как родина замужней женщины. поэтому баргуджин-токум была объявлена чингис-ханом священной землей предков. хори пользовались особым покровительством чингисхана, они были аристократическим родом у монголов, о чем говорят многочисленные факты баргуджин-токума. добродетель, мудрость и красота девушек племени хори прославили их родину как место, где лучшие, благородные жены. по традиции степной аристократии чингизидов жен брали из знаменитых и родовитых мест. баргуджин-токум была знаменита своими мудрыми женами и бесстрашными мужьями, много сделавшими для величия монгольского народа, за что чингисхан, повидавший многие страны, познакомившись с лучшими достижениями разных культур, сказал о своей прародине: "каждый мальчик, родившийся в местности баргуджин-тукум, на ононе и керулене, будет мужественным и отважным, сведущим и сметливым (от природы), без наставления и выучки. и каждая девочка, которая там родится, будет хороша и прекрасна без убранства, причесывания и румян и будет безмерно искуссна, проворна и доброжелательна".  баргуджин-тукум была включена в монголосферу и являлся неотъемлемой частью монгольского мира. все племена баргуджин-токума находились в составе коренного улуса (удела) монгольской империи. выходцы из этой страны входили в высший свет китайской аристократии, а в забайкалье строились монгольские города, возникали колонии торговцев.  в монгольских хрониках xiii века земля к востоку от байкала, зажатая между баргузинским и икатским хребтами, именовалась баргуджин-токум – «kрай света». с запада, севера и востока долину окружают скалистые горы и безлюдная тайга. до сих пор выбраться отсюда в другие районы бурятии можно либо вертолетом, либо по единственной дороге, переправившись на пароме через коварную и холодную реку баргузин. буддийские и шаманистские традиции в баргуджин-токум по-прежнему сильны, им следует и коренное население, буряты и эвенки, и даже