Определите словосочетание, которое характеризует особенности великого переселения славян: а. захватнический характер. б. утрата связи с родиной в. быстрый темп продвижения на новые территории г. умеренный, мирный темп продвижения на новые территории.

Лучше всего подходит вариант Г

саламинское сражение  — морское сражение между  греческим  и  персидским  флотами  в ходе  греко-персидских войн, произошедшее в 480  г. до  н.  э. близ острова  саламин  в  сароническом заливе  эгейского моря  неподалёку от  афин.

битве предшествовал ряд событий, которые могли существенно повлиять на дальнейший ход войны. войско персов заняло и разрушило афины. жители города были предварительно эвакуированы на ближайший остров саламин. в узких проливах между островом и материком оказался весь союзный греческий флот (согласно эсхилу  — 311 кораблей, геродоту  — около 380)[8][9]. среди эллинов возникли серьёзные разногласия. большинство военачальников предлагало покинуть саламин и направить все силы на защиту  коринфского перешейка. афинский стратег  фемистокл  указывал на то, что только в условиях узких проливов греки могут победить превосходящий как по количеству судов, так и по качеству подготовки моряков флот персов[10][11]. видя невозможность повлиять на решение других военачальников, он решился на хитрость. отослав к персидскому царю  ксерксу  своего доверенного гонца, он повелел передать ему, что греки собираются бежать, и если царь хочет уничтожить греческий флот, то ему следует немедленно начать сражение.

для греков единственной возможностью решительной морской победы было сражение в узком пространстве, где численный перевес врага нивелировался[12]. входя в проливы между материком и саламином, персы сами себя лишали преимуществ[13]. для них начало битвы при саламине стало решающей стратегической ошибкой, которая определила исход боя и дальнейший ход войны[14].

Во времена Среднего царства, Атон «в образе солнечного диска» был одним из воплощений бога солнца Ра. До наступления времён Атонизма об Атоне было мало чего известно. Хотя первые признаки увеличения влиятельности Атона появились ещё при фараоне Аменхотепе III (он называл свою барку «Душа Атона»), всё же Эхнатон был первым фараоном, совершившим религиозную революцию и ряд действий, которые привели к официальному становлению культа Атона и введению единобожия в Египте.
До правления Эхнатона, многие фараоны выбирали для себя одного бога как покровителя царства, который также являлся и высшим богом, но в то же время продолжали поклоняться остальным богам, без малейшей попытки устранения последних. Такая картина наблюдалась во все времена на протяжении всей истории Египта. Во времена Тутмоса IV произошло обособление бога солнца, а в период правления Аменхотепа III был установлен отдельный культ Атона. На сегодняшний день не существует прямых доказательств того, что Аменхотеп III мог пренебречь другими богами, обособляя Атона в ранг исключительного божества.