Какие знаменитые слова сказал римский император юлий цезарь когда решился перейти реку рубикон и тем самым развязать гражданскую войну?

Существует мнение, что подведя свои галльские легионы к реке Рубикон,служившей государственной границей Римской республики, Цезарь неделю стоял на ней лагерем и думал - стоит ли переходить. Затем сказав - Жребий брошен! Дал приказ к переправе.

На мой взгляд это всего лишь легенда придуманная сторонниками Цезаря много позже.

Посудите сами - уже отдав приказ своей армии покинуть Галлию он нарушил присягу и стал государственным преступником для Римской республики, подлежащим смертной казни. Жребий он бросил именно тога и назад пути ему не было.

Так какой смысл в этом "стоянии на Рубиконе", когда он уже давно вне закона?

Никакого.

В истории много таких легенд. С ними она более романтична и не так безобразно прагматична и пошла.

ответ:

объяснение:

правление ивана даниловича калиты в москве пришлось на 1325-1340 годы.  

он был умным и рассудительным, но при этом хитрым. проявил себя как хороший правитель и рачительный хозяин.  

сохранилась легенда, что он всегда ходил с сумкой денег (калитой), откуда раздавал милостыню.  

он укрепил власть московских князей, расширил территорию княжества. главное было то, что он повысил доходы московской казны. на эти доходы князь смог построить новый дубовый кремль, а также платить большую дань ордынскому хану. этой дани он с 1331 года и до смерти в 1340 владел ярлыком на великое владимирское княжение. постепенно закрепление этого ярлыка за москвой стало складываться в традицию. кроме того, митрополит окончательно перенёс свою кафедру из владимира в москву (хотя фактически жил в этом городе и раньше), что позже сыграла большую роль в дальнейшем возвышении этого княжества. кроме того, именно ивану калите в москву переехал митрополит, что ещё больше укрепило её политическое положение.  

в остался как мудрый правитель, один из основателей могущества москвы. в 2001 годы причислен к лику местночтимых святых.

1.История производства и использования железа берёт своё начало в доисторической эпохе, скорее всего, с использования метеоритного железа. Выплавка в сыродутной печи применялась в XII веке до н. э. в Индии, Анатолии и на Кавказе. Также отмечается использование железа при выплавке и изготовлении орудий и инструментов в 1200 году до н. э. в Африке южнее Сахары. Уже в первом тысячелетии до н. э. использовалось кованое железо . Об обработке железа упоминается в первой книге Библии  

2.саки-тиграхауда, массагеты, аримаспы

3.Саксое общество в основном состояло из трех групп:

1) Воинов

2) Жрецов

3) Скотоводов и земледельцев

4.На рубеже VI и V вв. до н. э. часть сакских племён  была покорена персидскими царями династии Ахеменидов, платила им подати и поставляла воинов, завоевание саков описано в Бехистунской надписи Дария I  Саки в составе персидской армии участвовали в греко-персидских войнах, в частности, в битве при Марафоне.

После завоевания Персидской империи Александром Македонским, одна из групп сакских племён вторглась в пределы сатрапии Селевкидов Парфиены  и сыграла значительную роль в образовании Парфянского царства: вождь племени парнов Аршак стал основателем парфянской династии Аршакидов.

Часть племён саков вторглась в Дрангиану и заняла её, дав ей название Сакастан

5.Геродот сообщает, что Кир, перейдя реку Аракс и углубившись на территорию массагетов на один дневной переход, по совету лидийца Креза, устроил массагетам ловушку. Персы оставили лагерь с запасом вина, который обороняла небое часть, а основные войска отошли назад к реке. Массагеты, как только одолели противника, возлегли и стали пировать, а насытившись пищей и вином, заснули. Персы же, придя, перебили многих из них, а ещё больше захватили в плен, среди прочих и сына царицы Томирис, командовавшего массагетами, имя которого было Спаргапис. Узнав об этом, Томирис направила Киру послание: «Алчущий крови Кир, … отдай мне моего сына и уходи из этой страны безнаказанно… Если же ты не сделаешь этого, то клянусь тебе солнцем, владыкой массагетов, я напою тебя кровью, хотя ты и ненасытен».

Согласно Геродоту, пленённый Спаргапис уговаривает Кира снять с себя оковы, а когда же был освобожден и как только смог владеть руками, лишил себя жизни.

Томирис же, когда Кир её не послушался, собрав всё своё войско, вступила с Киром в бой. Большая часть персидского войска была уничтожена тут же на месте, а сам Кир погиб. По одним свидетельствам, обезглавленный труп Кира был распят (Геродот об этом не сообщает), а его голову Томирис сунула в винный мех, наполненный человеческой кровью, и добавила следующее: «Ты меня, живую и одержавшую над тобой победу в битве, погубил, захватив хитростью моего сына. Я же тебя, как угрожала, напою кровью» (по другой версии «Ты жаждал крови, царь персов, так пей её теперь досыта!»). Геродот называет эту битву самой жестокой из тех, которые были у варваров.

6.Золото́й челове́к» — археологичесая находка 1969 года в 50 километрах от Алматы.

Представляет собой останки сакского воина в золотой одежде.

В могиле обнаружили более четырёх тысяч украшений, выполненных из листового золота, некогда нашитых на одежду, обувь и головной убор, а также золотые перстни, статуэтки, бронзовое и золотое оружие, различные сосуды. В захоронении была найдена серебряная чаша с 26 письменными знаками (см. иссыкское письмо). Находка датируется V—VI веком до н. э. Надпись на чаше до сих пор не расшифрована.

Форма одежды и захоронения наглядно показывают, что «Золотой человек» являлся потомком видного сакского предводителя или членом царской семьи.