По задали короткое сообщение(минуты на три) на тему "причины популяризации научной фантастики в конце 19 века" а я ни бе ни ме ни кукареку с этой темой

1.В 19 веке науке дала сильный толчок промышл.революция, в которой наука стала похожа  с технологич.достижениями,наука опирается на множество  исследовании  как  я знаю ещё со времён античности..

Также толчком в научнычн.знаниях послужил так называемые  достижения(например подтвердив  уравнение Эйнштейна позволило нам  впоследствии создать теорию Большого взрыва, объясняющую происхождение этого мира.

2.Чтоже касается непосредственно литературы то

 Для литературы 19 век это эпоха потрясений

 Русская литература 19века испытавала интерес к произведениям Байрона, Гейне , Гёте

проблемы:просвещали людей о различ. ситуаций в разных литературных жанрах,писали об этом в литератур.  трактах(ярким примером для нас является наш соотечественни Фёдормихайлович Достоевский а также ряд др.писателей)

1. Нантский эдикт (фр. Édit de Nantes) — закон, даровавший французским протестантам-гугенотам вероисповедные права. Издание эдикта завершило тридцатилетний период Религиозных войн во Франции и положило начало столетию относительного межконфессионального мира, известного как «Великий век».

2. Главными причинами религиозной войны стали:

Главными причинами религиозной войны стали:противоречия между католиками и протестантами;

Главными причинами религиозной войны стали:противоречия между католиками и протестантами;протестанты, исповедовавшие свободу частной собственности, выступили за секуляризацию церковного имущества;

Главными причинами религиозной войны стали:противоречия между католиками и протестантами;протестанты, исповедовавшие свободу частной собственности, выступили за секуляризацию церковного имущества;Представители Валуа и Бурбонов стремились к власти, используя религиозные чувства французов;

Главными причинами религиозной войны стали:противоречия между католиками и протестантами;протестанты, исповедовавшие свободу частной собственности, выступили за секуляризацию церковного имущества;Представители Валуа и Бурбонов стремились к власти, используя религиозные чувства французов;Реформация в Европе.

3. ВАРФОЛОМЕЕВСКАЯ НОЧЬ — (кровавая свадьба) избиение католиками гугенотов в Париже, в ночь св. Варфоломея, с 23 на 24 августа 1572 г., во время бракосочетания Генриха Беарнского с Маргаритою Валуа.

4. Ге́нрих III (англ. Henry III) (1 октября 1207, Уинчестер — 16 ноября 1272, Вестминстер) — король Англии (1216—1272) и герцог Аквитании из династии Плантагенетов, один из самых малоизвестных британских монархов, при том что правил он дольше всех прочих средневековых королей Англии — 56 лет.

5. Генрих (Анри) IV (Генрих Наваррский, Генрих де Бурбон, фр. Henri IV, Henri le Grand, Henri de Navarre; 13 декабря 1553, По, Беарн — убит 14 мая 1610, Париж) — лидер гугенотов в конце Религиозных войн во Франции, король Наварры с 1572 года (как Генрих III), король Франции с 1589 года (формально — с 1594), основатель французской королевской династии Бурбонов.

6.Арма́н Жан дю Плесси́, герцог де Ришельё (в русской традиции Ришелье́[1][2]; фр. Armand-Jean du Plessis, duc de Richelieu; 9 сентября 1585, Париж — 4 декабря 1642, там же), также известен как кардина́л Ришельё или Красный кардинал (фр. l'Éminence rouge) — кардинал Римско-католической церкви, аристократ и государственный деятель Франции. Кардинал Ришельё занимал посты государственных секретарей по военным и иностранным делам с 1616 по 1617 год и был главой правительства (первым министром короля) с 1624 года до своей смерти.

7. Итогом Религиозных войн во Франции стал приход к власти Наваррского короля Генриха Четвертого, а также: окончательное объединение Франции в 1598 году, признание суверенитета Испанией, издание знаменитого Нантского эдикта.

Данный перевод в истории мира был обусловлен тем,что уделялось много времени на открытие новых городов и усилий для сохранения старых.Почему.Новые города,это новые земли,новые земли это ресурсы,ресурсы-деньги,деньги-торговля,торговля-деньги,деньги-место на эконом.рынке. Страны города представляли ценность для народа.Так как они был местом для жилья,торговли,и эти города уже если какой-то статус и народ уделял много времени для увеличения этого статуса.А не давали городам рушиться только потому что страна,в которой есть не процветающие города, выглядет не так привлекательно,как стран с процветающей економикой