Причины поражения восстания под руководством кенесары касымова?

Первая и главная причина поражения восстания Кенесары Касымова ко - ренилась, прежде всего, в общих условиях поражения крестьянских войн. Характер этой освободительной борьбы казахов носит характер стихийного крестьянского восстания против колониального грабежа и местной феодальной знати, перешедшей на сторону завоевателей.

«Крестьянские восстания могут привести к успеху только в том случае, если они сочетаются с рабочими восстаниями и если рабочие руководят крестьянскими восстаниями. Только комбинированное восстание во главе с рабочим классом может привести к цели»1.

Казахско-кочевое крестьянское восстание было подавлено потому, что у аульных кедеев (бедноты) не было союза с городским пролетариатом, крестьянская казахская масса не могла объединиться, она была слишком темной, но все же боролись как умели.

Разбираемое нами восстание было типично крестьянским движением: его локальность, распыленность, неумение объединить силы и сконцентрировать удар по плану. Самые лучшие и преданные делу батыры сложили свои головы, как например Маса-батыр, Жеке-батыр, Басы-Кара-батыр; был тяжело ранен Наурзубай-батыр и многие другие попали в плен.

По своему размаху восстание Кенесары превосходило все восстания, оставаясь в то же время стихийной, крестьянской войной.

Второй причиной поражения Кенесары является отсталость Казахстана в сравнении с царской Россией как в политическом, экономическом, так и культурном отношениях.

 

Царское правительство объявило Кенесары пустым «бунтовщиком», «мятежником», однако, повстанцы, руководимые Кенесары Касымовым в течение продолжительного времени, не только сдерживали натиск русского царизма, но и переходили в контрнаступательные действия. Русский царизм стягивал большие военные силы в пределы Большого жуза, царские губернаторы и их войска переходили от наступления к закреплению захваченных территорий целой системой военных укреплений.

Царизмом упорно проводилась политика вытеснения казахов с лучших плодородных, пахотных и пастбищных мест с целью передачи их «кулацким элементам из русских крестьян и казакам, с тем, чтобы превратить их в надежную опору царизма в казахских степях».

Третья причина поражения Кенесары - отсутствие единства в казахском народе. Межплеменная родовая борьба мешала развитию вооруженного восстания Кенесары. 1

Убегая после 4-месячного пребывания в плену в ауле Кенесары, русский офицер барон Услар в своей статье «Четыре месяца в киргизской степи» писал: «В степи нет ни одного рода в дружбе - большая часть их находится в вековой вражде»1.

Старания Кенесары объединить казахов не увенчались успехом. В своей поэме «Кенесары и Наурузбай» участник восстания Нисанбай Жирау поет: «Казахи потерпели поражение «от здешнего их народа, пестроты рта», т.е. от несогласий, несговоренности, перевеса интересов отдельных родовых групп над интересами всего народа в целом. «Кто бы мог обидеть, если бы было единодушие нас, детей казаха, и если бы дали поводья Кене и содействовали ему»2.

Кроме обычной межродовой борьбы, известна давняя борьба между казахскими родами Шомекей и Торткара Средней части Младшего жуза с кочующими при линии родами Кипчак и Жаппас. Причиной являлись споры из-за кочевий:

«Не было почти ни одного рода, который остался бы в стороне от движения Кенесары, не приняв большего или меньшего участия в этой борьбе, но с другой стороны, только немногие роды оставались верными Кене- сары в течение всего восстания».

 

Перевес отдельных родовых интересов над интересами всего народа был вполне закономерен, т.к. замкнутое кочевое хозяйство отдельных родов препятствовало созданию единой экономической жизни, а это, в свою очередь, являлось тормозом для объединения освободительной борьбы казахов за свою независимость.

Изменили народному движению и отдельные крупные бии-старшины, которым было невыгодно объединение казахского народа во главе с Кене- сары. Они боялись результатов укрепления централизованного государства, лишиться авторитета и власти в своих родах.

Развитие вооруженных действий Кенесары имело свои особенности. Народным массам приходилось преодолевать огромную силу сопротивления - борьба шла и против собственной феодальной верхушки и особенно в лице султанов-правителей: Баймухамеда Айчувакова, Арстан Джантю- рина, Ахмеда Джантюрина, Коныркожа Кодаймендина и др., как главных союзников царского правительства.

В восстании приняло участие байство3, которое раскололось собственно на три части: одна часть (отдельные лица) действовала активно против [182] царизма; вторая - волей или неволей временно участвовала в движении под давлением народных масс; третья - бежала под защиту царской администрации, активно участвовала на стороне царских войск в подавлении восстания. Например, султаны-правители особенно активно участвовали в подавлении восстания, вооружаясь и выполняя роль авангардных частей, разведчиков и проводников в трудных условиях горной или полупустынной безводной местности.

Объяснение:

Русских князей было довольно много, но все они берут свое начало от Рюрика, который начинает править в 882 году. Затем следует Олег Вещий, после него его сын Игорь. Когда древляне убивают Игоря, его жена Ольга автоматически становится княгиней. А в 964 году их сын Святослав становится князем и правит до 972 году, в битве с печенегами.  

Династия Рюриковичей продолжается сыном Игоря Святославом, у которого было 3 сына: Ярополк – правит с 972 по 978 годы, Владимир – правит с 978 по 1015 годы и Святополк Окаянный – правит с 1015 по 1016 годы.  

От Владимира появляются еще 7 сыновей, но не все были князьями, а только Ярослав Мудрый – правит с 1016 по 1018 годы, Святополк Окаянный снова – с 1018 и 1019, вновь Ярослав и  Изяслав Первый – правит с 1054 по 1068 годы. Такие изменения связаны с междоусобицей и борьбой братьев за княжеский престол. После Изяслава правит Всеслав, а потом до 1073 снова Изяслав. Затем правит Святослав Ярославич до 1076, Всеволод Ярославич –до 1077.

Потом на престол вступает сын Изяслава Святополк. Затем на Руси правил Владимир Мономах как сын Всеволода Ярославича с 1113 года, а после сын Владимира Мономаха Мстислав. На Мстистале начинается распад Киевской Руси, это происходит в 1134 году. Русь существует, но в качестве отдельных княжеств.

Рабочей силой в первобытном обществе являлись молодые люди или люди в средних годах, поэтому главной задачей было сохранить рабочую силу, а потом думать о других, детей которые достигали 8-10 лет был смысл оставлять в живых, потому что на них затрачивались средства, как пищи так и воспитания. Если говорить о маленьких детях и стариках, то новое поколения могло родиться, а старики фактически были не нужными для их общиныконечно это звучит "ужасно", но все таки люди в это время считали, что это самый оптимальный вариант !