Эссе" какие поучения древних мудрецов конфуция и будды могут принести пользу нашему времени" не меньше 10-15 предложений

Никоггда ненависть не заканчивается ненавистью, лишь отсутствием ненависти заканчивается ненависть -- Будда.
Человек можетт сделать великим путь, которым идет, но путь не может сделать человека великим. --Конфуций.

Государство ак-орда                                                                                              на территории восточного дешт-и-кыпчака из золотой орды (улус джучи) выделилась ак орда. в xiv веке вся территории казахстана, кроме семиречья, входила в ак орду. ставка г. сыгнак. первым ханом был сасы-бука из рода орда еджена. ему подчинялись удельные владетели, осуществляемые в пределах своих уделов. расцвет государства наблюдается при урус-хане, правившем в 60-е - 70-е годы xiv века. ак орда в союзе с могулистаном воевала с государством эмира тимура. в 1423-1428 гг правил последний хан ак орды - барак.      могулистан в xiv веке в юго-восточном казахстане в результате распада государства чагатаидов образовалось государство могулистан. его населяли, преимущественно, усуни, , дулаты. 

ставка - город алмалык. глава феодальной знати эмир пуладчи - основатель могулистана, назначил в 1347 году ханом тоглук-тимура. политическим главой был хан, ему в улусбек родом из дулат. первое упоминание о могулистане встречается у мухаммеда хайдара дулати в книге «тарихи рашиди». хызр-ходжа признал себя и могулистан зависимым от тимура, при мухаммед-хане могулистан стал независимым от тимура. мухаммед-хан упорно насаждал в могулистане ислам. вайс-хан отличился в борьбе с ойратами. могулистан распался в борьбе с тимуром. в xvi веке могулистан вошёл в казахское ханство.

ногайская орда

после распада золотой орды к середине xv века возникло самостоятельное государство на территории западного казахстана - ногайская орда (первоначальное название мангытский юрт). обособление ногайской орды как полунезависимого владения началось при едыге, который правил в золотой орде (1396-1411). окончательно она обособилась при сыне едыге hyp ад-дине (1426-1440). господствующим племенем в ногайской орде были мангыты. термины "но-гай", "ногайцы", "ногайская орда" появились в в начале xvi века. ногайцы имеют монголо-кыпчакское происхождение и связаны с племенами xiii века, входившими в состав войска ногая, золотоордынского темника из рода джучи. в ногайской орде политическая и власть находилась в руках мангытских эмиров - потомков едыге. в состав ногайской орды входили наряду с мангытами также кунграты, найманы, аргыны и другие племена, непосредственно участвовавшие в процессе формирования казахской народности.

ханство абулхаира

ханство абулхаира (в письменных источниках - государство кочевых узбеков). при распаде ак орды власть захватил шайбанид абулхаир. он правил 1428-1468гг на территории восточного дешт-и-кипчака. государство абулхаира располагалось от урала на западе до на востоке. ставка - город сыгнак (до сыгнака были города: тара и орда-базар). в 1457 году абулхаир был разбит калмыками под городом сыгнаком. этим воспользовались султаны жаныбек и керей и откочевали в долину реки чу. абулхаир пошёл за ними в поход в 1468 году и умер в пути. ханство распалось. о ханстве писал кухистани в книге «абулхаирхани».

Племена усуней, которые наследовали земли саков тиграхауда, пришли в семиречье из глубин центральной азии. во ii в. до н. э. усуньи подчинили сакские племена и основали владение во главе с предводителем, носившим титул “гуньмо” (кунь-баг — князь над князьями). в китайских источниках оно называлось “усунь-го (усуньское государство). основная территория усуней располагалась в илийской долине. западная граница с кангюем проходила по чу и таласу. на востоке усуни имели общую границу с хунну, а на юге их владение соприкасалось с ферганой (даванью). столица усуней - чигучен (“город красной долины”) находилась на берегу иссык-куля. посол китайского императора у-ди, князь чжан цянь, в 138 г., отправленный на запад, пишет о том, что владение усунь насчитывало по 630000 человек и могло выставить 188000 воинов. этническая принадлежность усуней еще до конца не выяснена. одни исследователи считают, что усуни принадлежали к восточно- иранским племенам. другие предполагают, что усуни были предками тюрок. название “уйсун” носит одно из крупных казахских племен. на территории семиречья раскопаны десятки курганов усуней, исследованы их поселения. могильники усуней распологались в предгорьях, в горных долинах, на берегах рек. как правило, они представляют собой цепочки курганов, которые располагались по течении рек. китайские источники характеризуют усуней как кочевников. в то же время доказательством оседлости и занятия земледелием усуней являются поселения с их стационарными жилищами. питались усуни мясной и молочной пищей, из собранного зерна выпекали хлеб. одежда знатных была из шелка и тонких шерстяных тканей, рядовые люди одевались в одежду из грубошерстных тканей, кожи, овчин. усуни разрабатывали месторождения меди, свинца, олова, золота. они умели плавить железо, из которого изготавливали ножи, мечи и кинжалы, наконечники стрел. усуньское общество не было однородным, в нем имелись богатые люди - племенная и родовая знать, дружинники, жрецы и рядовая масса скотоводов и земледельцев. известно, что богатые усуни содержали до 5000 лошадей. частная собственность распространялась не только на скот, но и на землю. источники свидетельствуют о развитой системе должностей у верхушки общества. наряду со свободными общинниками в обществе усуней имелись рабы, которые, в основном, состояли из военнопленных. таким образом, письменные, источники и археологический материал свидетельствуют о том, что общество усуней достигло уровня государственности