Как вы думаете , почему в 18 в в россии светской власти удалось занять первенствующее положение по отношению к церковной?

Наверно , к тему времени вельможи, чиновники , имели большеположение из-за денег и престижа . Давая им всякие плюшки этакие , деньги , подарки . Зачем им это нужно, а просто, по престижу и хвастунья .

Сильное влияние на древнюю Палестину оказали и соседние государства – Финикия, Египет, Израиль

Все общины и племена древних ханаанцев имели своих покровителей в лице какого-то бога, главного бога они обозначали именем Ваал, что значит «Хозяин», с этим культом перемешались культы других божеств, которыми было принято считать жен и детей Ваала. Особо почитали культ богинь плодородия, их было три: Богиня плодородия – Аиггарт (Астарта), Анат; Богиня дождя – И-рома; Богиня молнии – Xад ада.

(а власть я не знаю, короче посмотри в интернете!)

Ауэзов Мухтар Омарханович 28 сентября 1897, Чингизская волость, Семейский уезд, Семипалатинская область, Российская Империя — 27 июня 1961, Москва, РСФСР, СССР. Выдающийся казахский писатель, драматург и учёный. Академик АН Казахской ССР (1946), председатель Союза писателей Казахстана.Мухтар Ауэзов написал рассказы: «Судьба беззащитных» (1921), «Кто виноват?» (1923), «Женитьба»(1923), «Образованный гражданин» (1923), «Красавица в трауре» (1925), повесть «Выстрел на перевале» (1927) и другие. Ему принадлежит свыше 20 пьес, в том числе: «Айман-шолпан» (1934), «Абай» (постановка 1940, совместно с Л. С.В Семипалатинске Каныш Сатпаев встречался и с Байтурсыновым, и с Дулатовым, и с поэтом-демократом Торайгыровым, учился вместе с Мухтаром Ауэзовым, Алькеем Маргуланом. Преподавали в семинарии знаменитые братья-краеведы Белослюдовы, замечательная чета просветителей – Назипа и Нургали Кулжановы.