Перечислите народы входившие в состав населения россии

Русские-116млн.чел(80%)татары — 5 554 601 (3,83 %) украинцы — 2 942 961 (2,03 %) башкиры — 1 673 389 (1,15 %) чуваши — 1 637 094 (1,13 %) чеченцы — 1 360 253 (0,94 %) армяне — 1 130 491 (0,78 %) мордва — 843 350 (0,58 %) аварцы — 814 473 (0,56 %) белорусы — 807 970 (0,56 %) казахи — 653 962 (0,45 %) удмурты — 636 906 (0,44 %) азербайджанцы — 621 840 (0,43 %) марийцы — 604 298 (0,42 %) немцы — 597 212 (0,41 %) кабардинцы — 519 958 (0,36 %) осетины — 514 875 (0,35 %) даргинцы — 510 156 (0,35 %) буряты — 445 175 (0,31 %) якуты — 443 852 (0,31 %) кумыки — 422 409 (0,29 %) ингуши — 413 016 (0,28 %) лезгины — 411 535 (0,28 %) коми — 293 406 (0,2 %) тувинцы — 243 442 (0,17 %) евреи — 229 938 (0,16 %) грузины — 197 934 (0,14 %) карачаевцы — 192 182 (0,13 %) цыгане — 182 766 (0,13 %) калмыки — 173 996 (0,12 %) молдаване — 172 330 (0,12 %) лакцы — 156 545 (0,11 %) корейцы — 148 556 (0,1 %) 

Мента́льність (від лат. mens — пов'язаний з духом, духовністю б мислення, загальна духовна налаштованість, установка індивіда або соціальної групи (наприклад етнічного, професійного або соціального до навколишнього світу[1].

Ментальність — сукупність соціально-психологічних настанов, автоматизмів та навичок свідомості, які формують бачення світу та уявлення людей, що належать до тої або іншої культурної спільноти. Як будь-який соціальний феномен, ментальності історично мінливі, але зміни в них відбуваються дуже повільно. Основні наукові дисципліни, які досліджують феномен ментальності, – соціальна психологія, соціолінгвістика, соціальна історія, культурна та соціальна антропологія.

Объяснение:

М. Грушевський вважав, що українці мають західний тип ментальності, хоча він не відкидав і ролі східних впливів.[2] Зокрема однієї із рис українського менталітету є надмірна любов українців до гумору, сатири і взагалі сміху. Також до особливостей нації відносилося те що, внаслідок пізнішої кріпацької залежності, українці не були обтяжені надто великими податками й поборами, всіма верствами мали змогу навчатися грамоти. Не лише козаки, а й простолюд міг тією чи іншою мірою впливати на владу[3].

Українці, при всіх обмеженнях, які історично зумовлені, воліли жити за нормами свободи, причому індивідуальної свободи. Це було їхньою потребою і тією політичною програмою чи ідеалом. Суспільні форми життя і їхнє державно-правове вирішення на українських землях, починаючи з Козацької республіки, не були ідеальними. Але вони були набагато ліберальнішими, гуманнішими, цивілізованішими, ніж ті, які їм нав’язували ззовні. Це добре і наочно демонструє поява першої в Європі демократичної й республіканської конституції, яку склав гетьман в екзилі, сподвижник Івана Мазепи – Пилип Орлик[4].

1. На Первом Общеказахском съезде, проходившем в городе Оренбурге с 21 по 28 июля 1917 года, произошло организационное оформление партии «Алаш». 

2. Создание Автономий и управление ими

Территория автономных областей Алаш со всеми богатствами, находящимися на поверхности земли, водами, их богатствами, а также недрами земли составляют собственность Алаш.

Всем, кто живет среди казахов, гарантируются права меньшинства. Во всех учреждениях автономии Алаш представители всех нации должны быть представлены пропорционально. Предоставляется также территориальная и культурная автономия тем, кто без территории окажется в пределах автономии Алаш.

В целях области Алаш от общего развала, анархии, организовать временный народный совет «Алаш Орда, состоящий из 25 членов, 10 мест из которых предоставить русским и другим народам, живущим среди казахов. Местом пребывания Алаш Орды временно избрать Семипалатинск. Алаш-Орда должна немедленно взять в свои руки всю исполнительную власть над казахским населением».

3. движения «Алаш» - фундамент Республики Казахстан, вобравшая идеи и концепции Конституции развитых демократий мира, движение «Алаш» закрепляет основные общечеловеческие и демократические ценности. Но именно идеи алашординцев стали фундаментом основного  Закона страны.