Тридцатилетняя война 1618-1648 входит ли в эпоху

Тридцатилетняя война — военный конфликт за гегемонию в Священной Римской империи и Европе, продолжавшийся с 1618 по 1648 год и затронувший в той или иной степени практически все европейские страны. Война началась как религиозное столкновение между протестантами и католиками империи, но затем переросла в борьбу против доминирования Габсбургов в Европе. Конфликт стал последней крупной религиозной войной в Европе и породил вестфальскую систему международных отношений.

Война началась после Пражской дефенестрации 23 мая 1618 года, которая ознаменовала собой начало восстания чешских сословий, направленного против попыток рекатолизации со стороны принадлежавшего к дому Габсбургов чешского короля. Последовавшие боевые действия делятся на четыре крупных периода, называющихся по основным противникам императора: чешско-пфальцский, датский, шведский и франко-шведский. Две попытки прекращения конфликта — Любекский мир (1629) и Пражский мир (1635) — окончились безуспешно, поскольку не учитывали интересов всех прямо или косвенно заинтересованных сторон. Это удалось только всеевропейскому Вестфальскому мирному конгрессу (1641—1648). Вестфальский мир 24 октября 1648 года зафиксировал новый баланс сил между императором Священной Римской империи и имперскими сословиями и определил конституционные рамки, действовавшие в империи до её распада в 1806 году. Республика Соединённых провинций и Швейцарский союз стали независимыми государствами и вышли из состава империи.

Боевые действия Тридцатилетней войны происходили в Центральной Европе, в основном на территории современной Германии. Как сами боевые действия, так и вызванные ими голод и эпидемии опустошили целые регионы. В Южной Германии войну пережила лишь треть населения. Многим областям потребовалось больше века, чтобы восстановиться от последствий вызванного войной экономического и социального упадка.

Да верно..Она входит в эпоху средневековья

постоянные поселения Древней Руси, отличавшиеся по ряду характеристик от деревенских поселений. В древнерусском словоупотреблении городами являлись любые укреплённые (огороженные) поселения, в том числе торгово-ремесленные центры, культовые центры, защитные крепости, княжеские резиденции. Остатками таких городов являются городища. В современном научном понимании определение древнерусских городов более узко. Их типичными атрибутами помимо наличия укреплений были дворы феодалов, наличие ремесленного посада, торговли, административного управления и церквей

ГВЕ́ЛЬФЫ И ГИБЕЛЛИ́НЫ (итал. Guelfi, Ghibellini), на­зва­ние двух круп­ней­ших по­ли­тич. пар­тий в Ита­лии 12–15 вв., воз­ник­ших в хо­де борь­бы им­пе­ра­то­ров Свя­щен­ной Рим. им­пе­рии с пап­ст­вом. Гвель­фы (итал. фор­ма назв. ди­на­стии Вель­фов – гер­цо­гов Ба­ва­рии и Сак­со­нии) объ­е­ди­ня­ли про­тив­ни­ков им­пе­рии (пре­им. из гор. сло­ёв – по­по­ла­нов) во гла­ве с па­пой. Гибел­ли­ны (на­име­но­ва­ние про­ис­хо­дит, по-ви­ди­мо­му, от итал. фор­мы назв. ро­до­во­го зам­ка Штау­фе­нов – Вайб­лин­ген) объ­е­ди­ня­ли про­тив­ни­ков Вель­фов и сто­рон­ни­ков им­пе­ра­то­ра (пре­им. из зна­ти). Тер­мин впер­вые был ис­поль­зо­ван для обо­зна­че­ния разл. по­ли­тич. груп­пи­ро­вок во Фло­рен­ции в 1215 и в даль­ней­шем упот­реб­лял­ся толь­ко в Ита­лии (в Гер­ма­нии рас­про­стра­не­ния не по­лу­чил). Раз­ли­чия ме­ж­ду Г. и г. от­ра­же­ны в ге­раль­ди­ке их пред­ста­ви­те­лей, об­щей эмб­ле­ма­ти­ке, цве­те и по­крое оде­ж­ды и т. п. В пе­ри­пе­ти­ях борь­бы по­ли­тич. про­грам­мы Г. и г. ме­ня­лись и вы­ра­жа­ли са­мые раз­ные ин­те­ре­сы. Под зна­мё­на­ми Г. и г. круп­ные го­ро­да ве­ли борь­бу друг с дру­гом и с ме­нее зна­чит. го­ро­да­ми, дво­рянст­во бо­ро­лось с по­по­ла­на­ми и ме­ж­ду со­бой. В Сев. Ита­лии гвельф­ский Ми­лан бо­рол­ся с ги­бел­лин­ской Па­ви­ей; в Тос­ка­не ги­бел­лин­ские Пи­за, Си­ена, Лук­ка и Арец­цо вы­сту­па­ли про­тив гвельф­ской Фло­рен­ции. С 14 в. во Фло­рен­ции и неко­то­рых тос­кан­ских го­ро­дах гвель­фы раз­де­ли­лись на чёр­ных и бе­лых: чёр­ные объ­е­ди­ня­ли дво­рян, бе­лые – бо­га­тых го­ро­жан. Ре­аль­ной вла­стью во Фло­рен­ции об­ла­да­ли бе­лые гвель­фы. Рес­пуб­ли­ки бы­ли ча­ще все­го гвельф­ски­ми, а гос. об­ра­зо­ва­ния с ти­ра­нич. фор­ма­ми прав­ле­ния – ги­бел­лин­ски­ми. Ру­ко­во­дству­ясь чис­то конъ­юнк­тур­ны­ми ин­те­ре­са­ми, итал. го­ро­да пе­ре­ходи­ли из од­ной пар­тии в дру­гую. Ми­лан долгое время был цен­тром гвель­фов, а с уси­ле­ни­ем Вис­кон­ти стал опо­рой ги­бел­ли­нов. В сто­ро­не от борь­бы пар­тий ста­ра­лась дер­жать­ся Ве­не­ция. Из круп­ных сень­о­ров наи­бо­лее рев­но­ст­ным сто­рон­ни­ком ги­бел­ли­нов был Ан­жуй­ский дом в Не­апо­ле, за­вла­дев­ший итал. на­след­ст­вом Штау­фе­нов. Тра­ди­ци­он­но ги­бел­лин­ски­ми бы­ли род Кар­ра­ра в Па­дуе, Ска­ли­ге­ров в Ве­ро­не, д’Эсте в Фер­ра­ре, Мон­те­фельт­ри в Ур­би­но. Феод. ари­сто­кра­тия обыч­но при­над­ле­жа­ла к ги­бел­ли­нам, од­на­ко сре­ди это­го слоя бы­ли и сто­рон­ни­ки гвель­фов. В це­лом вра­ж­да Г. и г. от­ра­жа­ла глу­бо­кие про­ти­во­ре­чия внут­ри Ита­лии. Она по­дог­ре­ва­лась борь­бой го­ро­дов за не­за­ви­си­мость от им­пе­рии, пап­ст­ва и чу­же­зем­ных го­су­дарств. По­сте­пен­но связь ги­бел­ли­нов с им­пе­ра­то­ра­ми ос­ла­бе­ла, ус­ту­пив ме­сто внут­ри­италь­ян­ско­му со­пер­ни­че­ст­ву. При не­уда­че ги­бел­ли­ны объ­е­ди­ня­лись с гвель­фа­ми про­тив им­пе­ра­то­ра. В кон. 13 в. обо­зна­че­ние «Г. и г.» ут­ра­ти­ло пер­во­на­чаль­ное зна­че­ние. В 1273 па­па Гри­го­рий X от­ме­чал ма­ло­по­нят­ность смыс­ла тер­ми­нов «ги­бел­ли­ны» и «гвель­фы». Не­смот­ря на не­оп­ре­де­лён­ность со­дер­жа­тель­ной сто­ро­ны на­зва­ний, борь­ба ме­ж­ду со­пер­ни­ка­ми до­хо­ди­ла до край­не­го ожес­то­че­ния. «Ги­бел­лин­ст­во» ожи­ло с по­хо­да­ми в Ита­лию в 14 в. Ген­ри­ха VII Люк­сем­бург­ско­го, Лю­до­ви­ка IV Ба­вар­ско­го и Кар­ла IV, но об­щее ос­лаб­ле­ние по­ли­тич. про­ти­во­стоя­ния им­пе­рии и пап­ст­ва в 15 в. при­ве­ло к за­ту­ха­нию борь­бы Г. и г. В 1334 па­па Бе­не­дикт XII за­пре­тил оба на­зва­ния, но борь­ба угас­ла толь­ко к 15 в., с ус­та­нов­ле­ни­ем ти­ра­ний в итал. го­ро­дах. Тем не ме­нее зна­чит. часть по­ли­тич. и во­ен. ис­то­рии Ита­лии 12–15 вв., а в ка­кой-то сте­пе­ни и куль­тур­ной (Дан­те) мо­жет быть рас­смот­ре­на под уг­лом про­ти­во­стоя­ния гвель­фов и ги­бел­ли­нов.

Объяснение: