Основатель греко- бактрийского царства?

Его величут диодот первый

Зевс покровительствовал браку, дружбе, справедливости, иностранцам и строго наказывал смертных и полубогов за непочтительность их.
Посейдон считался покровителем коневодства
Афина покровительница городов и государств, наук и ремёсел, ума, сноровки, изобретательности.
Аполлон покровительствовал мореходам, путникам, кроме этого, занимался предсказанием будущего.
Дионис был покровителем деревьев, особенно культурных.
Арес покровительствовал самым страшным и кровопролитным битвам.
Афродита покровительствовала героям, вдохновляя их на подвиги ради любви, и славилась своей справедливостью.

В 1054 году римский папа Лев IX послал в Константинополь своих послов-легатов во главе с кардиналом Гумбертом для разрешения конфликта, начало которому было положено закрытием в 1053 году латинских церквей в Константинополе. Однако найти путь к примирению не удалось, и 16 июля 1054 года в соборе Святой Софии папские легаты объявили о низложении Константинопольского патриарха Михаила Кирулария и его отлучении от Церкви. В ответ на это 20 июля патриарх предал анафеме папу и его легатов. Это послужило расколу Христианской Церкви, в результате которого окончательно обособились: римско-католическая церковь на Западе и православная на Востоке. Раскол имел множество предпосылок и причин, коренившихся в обрядовых, догматических и этических различия между западной и восточной Церквями. Разными были языки богослужения: латынь в западной церкви и греческий – в восточной. Кроме того, имели место имущественные споры, а также прямая борьба папы римского и константинопольского патриарха за первенство среди других христианских первосвященников. Покинув Константинополь, папские легаты отправились в Рим окружным путем, чтобы оповестить об отлучении Михаила Кирулария других восточных патриархов. Среди прочих городов они посетили Киев, где встретились с древнерусскими клириками и были приняты при княжеском дворе. При этом русская Церковь сохранила приверженность православию. Церковный раскол не преодолён до сих пор, хотя в 1965 году по решению римского папы и константинопольского патриарха взаимные проклятия были сняты