1)кого греки считали гражданином? 2)какими правами обладал греческий гражданин? 3)расскажите о боложении раба в греции 4)в чем различие между воспитанием мужчины и женщины в греции? 5)*что сегодня означает слово "гражданин"?

1 в Греции в разных полисах о гражданине считали по разному но в большинстве случаев считали что гражданин это то кто отдал свой долг и не является в долговом рабстве ещё гражданин это то кто живет в городе не относится к богатым людям а причислен к Демосу-это все люди которые не рабы и не олигархи а также тот кого не захватили в рабство когда завоёвывались город и ещё гражданином считали тех кто не относится к нищим.2 Тут тоже в каждом полисе по разному но вроде в большинстве случаев он имел право иметь землю и голосовать на выборах но это не во всех полисах.3 Раб должен был подчиняться хозяину есть 2 вида раба которые принадлежат государству и делают государственную работу к примеры пахать землю а есть частные это раб которым управляет 1 человек если хозяин раба захочет он может его убить.4 В Греции как и в большинстве других стран у женщин было меньше прав их воспитывали отдельно и в некоторых соревнованиях или выборах они не принимали участие также к ним относились мужчины как к низкому полу который не имеет прав.5 Гражданин сейчас это тот у кого есть свои права

Патриа́рх Ни́кон (мирское имя Ники́та Ми́нин (Минов); 7 [17] мая 1605, село Вельдеманово — 17 [27] августа 1681, Тропинская слобода, Ярославль) — московский патриарх, имевший официальный титул патриарх Московский и всея Руси, Божиею милостию великий господин и государь, архиепископ царствующаго града Москвы и всеа великия и малыя и белыя России и всеа северныя страны и и многих государств Патриарх с 25 июля (4 августа) 1652 года по 12 (22) декабря 1666 года с титулом Великого Государя.

Церковные реформы патриарха Никона, которые он начал в 1650-х годах, были направлены на изменение существовавшей тогда в Русской Церкви обрядовой традиции в целях её унификации с современной греческой. Они вызвали раскол Русской церкви, что повлекло возникновение старообрядчества. В 1666 году он был извержен из патриаршества и стал простым монахом, хотя его реформы были продолжены.

В 16 веке в Османской империи господствующими были развитые феодальные отношения. Феодальная собственность на землю выступала в нескольких формах. До конца 16 столетия большая часть земельных угодий Османской империи являлась государственной собственностью, верховным распорядителем её был султан. Однако в непосредственном управлении казны находилась лишь часть этих земель. Значительную часть государственного земельного фонда составляли владения (домен) самого султана — лучшие земли в Болгарии, Фракии, Македонии, Боснии, Сербии и Хорватии. Доходы с этих земель целиком поступали в личное распоряжение султана и на содержание его двора. Многие области Анатолии (например, Амасья, Кайсери, Токат, Караман и др.) также представляли собой собственность султана и его семьи — сыновей и других близких родственников.

Другой формой феодальной собственности на землю являлись вакуфные владения. К этой категории принадлежали огромные земельные площади, находившиеся в полной собственности мечетей и различного рода других религиозных и благотворительных учреждений.

К категории частной феодальной собственности принадлежали земли феодалов, получавших за какие-либо заслуги особые султанские грамоты на неограниченное право распоряжаться предоставляемыми имениями. Такая форма собственности названа "мюльк".

Земли всех категорий феодальной собственности находились в наследственном пользовании крестьянства.  Крестьяне были обязаны обрабатывать землю.