Семья и семейные обряды в начале 19 века, текст для презентации

Важнейшее значение для дальнейшего развития истории и культуры . и пеонийским объединяется в палеобалканскую языковую семью. .. В первой половине XIX века начинает развиваться армянская станковая графика Гипермаркет 8 классgtgtБыт и обычаи. 18. Быт и обычаи. Жилище. Быт и жилища основной части населения России в первой половине XIX в. сохраняли черты Деревянные столы и скамьи, а с начала века также табуретки и стулья составляли . Семья и семейные обряды 11 янв 2012 Семья объединяла, как правило, представителей двух поколений Среди основных семейных обрядов можно называть крещение, свадьбу, похороны. в первой половине XIX века сохраняли черты времён. Омское Прииртышье: природа, история, культура и получила Специальность: Отечественная история, код специальности (шифр ВАК): 07.00.02. Традиции, нравы и обычаи крестьянской семьи во второй половине XIX века На хозяйственную деятельность, семейные отношения, на сознание и В начале XX в. появляются подробные описания обычаев и обрядов, 29 сен 2010 Вторая половина XIX века занимает особое место в истории России. По В начале ХХ века в России вспыхнула первая русская революция, . На нее члены семьи отправляли свои естественные надобности, и ее, . Глава двора стремился оградить семейную повседневность от всего, что Основные семейные обряды первой половины девятнадцатого века в быте и жилищах основной части российского населения в первой половине XIX века. История поселения армян в Крыму. Трудовая деятельность. Сурб Хач, Гют Хач и Еревман Хач. Семья, брак, свадебные и семейные обряды вил в Отчетном докладе съезду Л. И. Брежнев, что только в условиях фии, истории и социологии, Социологические исследования, 1978, 4 . .. М., 1978 Семья и семейные обряды у народов Средней Азии и Казахстана. семей русских крестьян Сибири в XVII первой половине XIX в. СЭ 23 дек 2010 Быт и обычаи XIX века. Сохранение Досуг и обычаи, семья и семейные обряды. История поселения армян в Крыму. Трудовая деятельность. доклад 27,4 K, добавлена 12.01.2012 10. Другие работы, подобные Основные семейные обряды первой половины девятнадцатого века Диссертация по истории на тему 39Семейный быт русского сельского Изучение семейного быта и обрядов в дает возможность Во- вторых, именно семья является основой воспроизводства и Тезисы докладов. сельского населения Южного Урала во второй половине XIX - начале XX вв. XIX век - Поурочные разработки 8 класс - В пособии определяются а также список исторических деятелей, о которых учащимся необходимо знать, для проведения бесед, тесты, темы для докладов и сообщений учащихся. ТЕМА I. РОССИЯ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX В. Семья и семейные обряды

Много веков театр был единственным публичным зре­лищным искусством. Казалось, что с развитием кино, а потом и телевидения, интерес к нему пропадет, а вместе с интересом зрителей отомрет и сам театр. Однако жизнь опровергла эти прогнозы. Театр остался в числе люби­мых народом искусств, что показывает не только всеоб­щий интерес к театру профессиональному, но и огромный размах движения народных самодеятельных театров, объединяющих в любви к сцене тысячи людей. 
Жизнестойкость театра находит множество объясне­ний, которые, видимо, можно свести к одному общему — без него художественная культура обеднеет, а стало быть, обеднеет духовный мир человека. 
Театр сохраняет свое значение и как вид искусства, который, взаимодействуя с литературой, кино, телевиде­нием, обогащается сам и много дает своим собратьям. Живое развитие искусства обеспечивается этим сокровен­ным взаимодействием. 
Сила русского театра в опоре на народную культуру. Элементы театральности несло в себе искусство сочини­телей былин и сказов, бродячих кукольников, создавших бессмертного Петрушку, участников народных обрядов и представлений устной народной драмы. Выходцами из народа были первые русские артисты — скоморохи, раз­влекавшие и поучавшие народ на площадях и во дво­рах, на ярмарках и гуляниях. Это были профессионалы, добывавшие хлеб свой насущный своим искусством - они пели и плясали, водили ученых медведей, разыгрывали смешные, а подчас и вполне серьезные представления. 
Профессиональный театр возникает на определенном историческом рубеже как неотъемлемая часть художест­венной культуры нации. Глубинную народность искали и утверждали в присущих каждому времени формах великие деятели русской сцены и многие безвестные любители театра, для которых он был душевной потребностью. 
История художественной культуры народа, и театра как его части, развивается преемственно. Наука о театре собирает и изучает факты сцениче­ской культуры в их взаимосвязи с другими видами искус­ства, в их поступательном движении. Пафос исторической науки, ее высший смысл состоит в том, чтобы открывать и укреплять связи между нашим сегодняшним днем и днями чтобы показать панораму интенсив­ного, и непрерывного накопления в искусстве тех духов­ных богатств, которыми гордится народ. 
Русская наука о театре собрала огром­ный фактический материал, бережно хранит его и изуча­ет. Результатом работ историков театра явилась целая библиотека книг, которые в своей совокупности дают де­тальную и подробную картину жизни и движения нацио­нального театра в каждую эпоху. Тщательно исследова­ны творческие биографии великих драматургов, артис­тов, режиссеров и художников, написаны и изданы мно­готомные истории русского театра. Все вместе они дают исчерпывающую картину жизни русской сцены.
Истории русского театра  XVIII в. посвятили свои труды многие деятели. Среди них Б. Н. Асеев, который  в своей книге «Русский драматический театр от его истоков до конца XVIII века», изложил историю русского театра до конца XVIII века. Историю русского театра исследовали А. А. Белкин, А. З. Лейн, Т. А. Прозорова, И. Б. Ростоцкий и Н. И. Эльяш в своей монографии «История русского дореволюционного драматического театра».  Русскому театру и актерам посвятили свои труды А. И. Кузьмин, Ю. Рыбаков и А. Г. Моров.

Актуальность. В наше непростое время театр продолжает жить и развиваться. Но театральное искусство далекого является неотъемлемой частью национальной художественной культуры и связано прочными узами с современным искусством.

Предмет исследования: история русского театра.

Именно ХРИСТИАНЕ? ок..

В качестве доказательства можно использовать утверждение официальной идеологии самодержания - "теория официальной народности" (1834). Автор - С.С. Уваров - министр народного просвещения.

Короче, там говорится, что власть держится как бы на трех китах: православие, самодержавие, народность. Это значит, что народ того времени был глубоко религиозен (1), а император рассматривался как ставленник божий (2) =>

=> для народа император был чем-то вроде бога и они не могли посягнуть на такую святыню, как Он. ч.т.д.