Сравните положение дворянства в конце 17 века и в конце правления петра 1

В России в 17 веке окончательнооформилось крепостное право Соборным уложением 1649 года. Все несвободное население слилось в крепостное крестьянство, поэтому укрепилось и положение дворянства. Основную массу феодалов в России соствляли дворяне в интересах, которых и было оформлено крепостное право. Земельные владения, которыми владели помещики за то, что несли военную службу, в 17веке постепенно сближались с вотчиной и по указу 1714 года стали обладать правом наследования имеющейся в их распоряжении земли. В России появился Поместные приказ, который в 17 веке усилил свою деятельность в интересах дворянства. Наделял дворян землей, контролипровал все изменения в сфере феодального землевладения, производил опись земель, а также вел сыск беглых крестьян, т. е. вел всю деятельность в интересах дворянства.

Первое письменное упоминание о Семи чудесах свет; приписывают финикийскому писателю Антипатру из Сидона (II век до Р Хр.). Правда, его книга не была ни философским трактатом, ни альбомом это был обычный путеводитель, вроде современного путеводителя по древним памятникам.Во время своих путешествий - если Антипатр действительно их совершал а не просто описал со слов других путешественников - он в основном следовал известными в тогдашнем мире торговыми путями. В Греции он нашел только одно чудо света: статую Зевса в Олимпии работы Фидия. В Малой Азии он описал храм Артемиды в Эфесе и мавзолей Мавсола в Галикарнасе, на острове Родос - статую бога Солнца Гелиоса, так называемого Колосса Родосского, в Африке - Александрийский маяк и пирамиду Хеопса в Гизе, а в далекой Азии - висячие сады Семирамиды в Вавилоне. А знаменитые сооружения, находившиеся совсем близко от него, можно сказать, почти у дверей его дома, например, акрополь в Афинах, Антипатр даже не упоминает. Ведь его книга должна была стать путеводителем для образованных греков, и привлекать их внимание к акрополю ему даже не приходило в голову.Антипатр описывал в своей книге только такие „чудеса", которые еще можно было увидеть. Так, Вавилонская башня, безусловно, была выдающимся памятником архитектуры древности, но к тому времени она уже была разрушена и достопримечательности собой не представляла. А предлагать своим современникам посещение развалин Антипатр не хотел. Древние греки, высокие ценители прекрасного, не считали руины достойными внимания.

1.Язычество- это религия основанная на многобожье и вере в духов.Славяне веровали в таких Богов как Сварог-Бог неба, Ярило-Бог солнца, Макош-Бог земли, Стрибог-Бог ветра, Даждьбог-Бог плодородия,Перун-Бог гровержец.
2.Удельная Русь представляла совой государство раздробленное на множество княжеств.Каждый князь правил в своем уделе по собственным правилам т.к. централизованное управление на Руси в этот период отсутствовало.
3.Москва возглавляла процесс консолидации земель т.к. раздробленное государство стало легкой добычи для иностранных завоевателей, в результате которого на Руси установилось монголотатарское иго.Такую функцию на себя мог взять город Тверь т.к. у Москвы и Твери были одинаковые климатические условия и развитие торговли, но Иван Калита устранил конкурента в борьбе за лидерство тем, что подавил восстание в Твери против Чол-хана в 1327 году, что дало московскому князюправо собирать дань со всех русских княжеств и самостоятельно отвозить ее в Золотую Орду.