1.выберите один правильный ответ. бурное развитие естественных наук в европе происходило в … веках: а) xii- xiii б) xiii-xiv в) xvi-xvii 2.какое открытие сделал польский ученый н.коперник? а) о том, что земля находится в центре мира: б) о том, что земля вращается вокруг солнца; в) о бесконечности вселенной. 3.итальянский мыслитель утверждал, что «вселенная не имеет края, она безмерна и бесконечна»: а) д.бруно; б) птолемей; в) н.коперник 4.выберите несколько правильных ответов. взгляды ученых нового времени характеризуют высказывания: а) «только милость бога может приоткрыть перед людьми тайны мироздания». б) «самое лучшее из всех доказательств есть опыт» в) «а все-таки она вертится! » 5. впишите недостающий элемент в предложение: имя ученого, который, наблюдая небо в телескоп. открыл, что на луне существуют равнины и горы и вокруг юпитера вращаются четыре спутника

1-А 2-Б 3-А 4-Б,В 5-Галилей

   В Древней Индии существовало четыре основных сословия - варн: брахманы (жрецы), кшатрии (военная знать), вайшии (общинники). Немного позже, с имущественным расслоением общества появилась четвёртая варна - шудры, положение которой было наиболее приниженным. Браки между представителями разных варн запрещались, однако в Законах Ману (свод древнеиндийских законодательных статей) говорится о том, что вступая в первый брак, брахманы и кшатрии обязаны были брать жену равной с ними варны. При последующих же браках разрешалось жениться на женщинах нижестоящих варн, но в этом случае дети от таких браков значительно теряли в имущественных правах. { цитата из гл.3 - 12. При первом браке дваждырожденному рекомендуется [жена] его варны; но у поступающих по любви могут быть жены согласно прямому порядку [варн]}.
   Наказание же за за вступление в брак с представителем другой варны не прописано дословно, однако там же говорится о том, что тот, что совершал преступление против лица высшей варны, подлежал телесному (членовредительскому) наказанию, в то время как за такое же преступление виновный из высшей варны платил только денежный штраф.

   В Древней Индии существовало четыре основных сословия - варн: брахманы (жрецы), кшатрии (военная знать), вайшии (общинники). Немного позже, с имущественным расслоением общества появилась четвёртая варна - шудры, положение которой было наиболее приниженным. Браки между представителями разных варн запрещались, однако в Законах Ману (свод древнеиндийских законодательных статей) говорится о том, что вступая в первый брак, брахманы и кшатрии обязаны были брать жену равной с ними варны. При последующих же браках разрешалось жениться на женщинах нижестоящих варн, но в этом случае дети от таких браков значительно теряли в имущественных правах. { цитата из гл.3 - 12. При первом браке дваждырожденному рекомендуется [жена] его варны; но у поступающих по любви могут быть жены согласно прямому порядку [варн]}.
   Наказание же за за вступление в брак с представителем другой варны не прописано дословно, однако там же говорится о том, что тот, что совершал преступление против лица высшей варны, подлежал телесному (членовредительскому) наказанию, в то время как за такое же преступление виновный из высшей варны платил только денежный штраф.