Что связывало максима горького и царицын? !

Неизвестные страницы жизни великого писателя в Царицыне

О любви пролетарского писателя Максима Горького к дочери царицынского железнодорожника Захара Басаргина Марии известно не так много. Память о волнующей истории дней бережно хранит волгоградка, активист ТОСа «Садовая» Ворошиловского района Нина Карельцева. Вот что она рассказала «ИНТЕРу».

- В 2009 году мы выяснили, что поселку Садовая, расположенному на Дар-Горе в Ворошиловском районе Волгограда, исполняется 150 лет, - говорит Нина Евгеньевна. - Мы решили отметить эту дату, и занялись изучением истории того места, где проживаем. Нам молодежь: ходили, общались со старожилами поселка, собирали воспоминания. И вот в одном из разговоров старожил Юрий Петрович Плешаков упомянул, что знаменитый «буревестник революции» Максим Горький бывал в наших краях в так называемом доме Басаргина. Это здание известно всем жителям поселка Дар-Гора, сейчас там располагается ГКО УДОД (государственный комитет образования, управление дополнительного образования департамента) «Волгоградский детский эколого-биологический центр».

Составьте таблицу.

1 раздел Владельческие крестьяне:

1) у них не было права распоряжаться своим имуществом

2) являлись полной собственностью своих владельцев: царя, духовенства, дворян, бояр

3) могли быть проданы, подарены, просто отданы или обменены как на людей, так и на любой товар

4) работали на барщине

5) платили натуральный и денежный оброки.

2 раздел Черносошные крестьяне:

1) вели своё собственное хозяйство на государственных землях

2) распоряжались своим собственным имуществом

3) имели во владениях земли

4) несли государственные повинности

5) имели и сохраняли свою личную свободу

Общественное устройство

В гуннском обществе существовало социальное неравенство. Доказательством тому служит то, что в погребениях знатных гуннов находят много ценных дорогих вещей, а в могилах простых общинников – скромные вещи личного пользования, а в некоторых могилах вообще не найдено никаких предметов.

Гуннское общество было кочевым и патриархальным. Его возглавляли совет старейшин рода, союз племен – шаньюй. У гуннов сложилась собственная система законов и правил поведения. За тяжкие преступления и предательство следовало наказание смертной казнью. За мелкие преступления виновному резали лицо, использовали иные виды наказаний.