Зяких давніх літературних творів узято ці цитати? a. «коли ж поляни жили осібно і володіли своїми, то було між них три зробили вони городок і на честь брата їх найстаршого назвали його киє були ж вони мужами мудрими й тямущими і називалися полянами. од них ото є поляни в києві й до сьогодні». б. «а коли добре щось умієте - того не забувайте, а чого не вмієте - то того учітесь так само, як отець мій. удома сидячи, він зумів знати п’ять мов. лінощі ж - усякому лихому мати: що людина вміє - те забуде, а чого ж не вміє - то того не вчиться». b. «ігор сей, славен князь, міццю розум оперезав, мужністю сердечною нагострив, ратного духу виповнився та й повів полки свої хоробрі на землю половецьку, за землю руську! ». г. «дуже добре він умів ікони писати; цього ж уміння захотів він навчитися не ради багатства, але для бога робив. а робив він, скільки треба було, всім, ігуменові та братії писав ікони і нічого за це не брав».

А) повість минулих літ б) повчання володимира мономаха в) слово о полку ігоревім г) києво-печерський патерик

Выберите любые удобные Вам аргументы из всех представленных ниже.

Норманнская теория.

Агрументы "За":

- Рюрик - это реальная историческая фигура, он княжил в Новгороде в IX веке.

- «Русь»- так называли скандинавские дружины гребцов.

- Раннеклассовое государство всегда возникает в острой борьбе, поэтому в факте призвания иноземных князей в качестве третьей нейтральной силы, нет ничего необычного.

- Варяги намного цивилизованнее славян и поэтому могли научить государственности славян.

- Оседание варяжских дружинников было особенно частым до конца X века.

- Дружинники появились на Руси с варяжскими князьями и до XI века, с преобладанием скандинав. (В.О. Ключевский)

- Участие варяжских наёмников в русском войске. (поход Владимира на Византию 1043 год)

- Государству возможно научить. (Н.М. Карамзин)

Аргументы "Против":

- Синеус и Трувор вымышленные лица, т.к. в переводе это означает «с домом и дружиной».

- Последние исследования в Скандинавии, не было варяжского племени Русь.

- Появление варяжской династии в новгородской земле отнюдь не означает образование государства.

- Государственность- это не предмет экспорта или импорта, это закономерный процесс, результат внутреннего развития.

- Уровень развития варягов не был выше уровня развития славян и они не знали государственности.

- Дружины у восточных славян существовали ещё в VI-VII веках. (Б.А. Рыбаков)

- Князья-варяги выполняли в X-XI веках роль военных специалистов. (Д.С. Лихачёв)

- До появления варягов Русь длинный путь становления родоплеменной демократии.

Объяснение:

Норманская теория - концепция в исторической науке, согласно которой варяги (русь), призванные около 862 г. коалицией словен ильменских, кривичей, чуди и мери на княжение и давшие начало древнерусской княжеской династии (династии Рюриковичей), были скандинавами (норманнами). Этот тезис часто дополнялся тезисом о значительности роли скандинавов в истории Древнерусского государства. А в конце XVIII – XIX вв. он подчас сопровождался и утверждением о не восточных славян к государственному строительству и о создании восточнославянской (будущей русской) государственности скандинавами.

Начиная с ХХ в. взгляды сторонников этой концепции именуют норманизмом (а их сторонников – норманистами), взгляды же ее противников – антинорманизмом (а их сторонников – антинорманистами).

Чтобы разобраться в данном вопросе, необходимо задать встречный: Почему же раздробленность не началась с периода междоусобиц, который сопровождался кровопролитной борьбой с призывом интервентов? Дело в том, что к началу XI, коем и датируется Любеческий съезд - 1097 года, Древнерусское государство имело территориальную целостность. Сход князей в городе Любич предопределил исход и необходимость единения, о чем свидетельствует знаменитая фраза Владимира Мономаха, киевского князя, выступившего инициатором съезда: "Каждый да держит отчину свою". Таким образом, устанавливался четкий порядок владения собственной земли, обуславливающий запрет использования кровопролития для ее захвата. Однако установленная норма нередко не выполнялась, в виду отсутствия поддержки в борьбе с половцами для защиты княжеской территорий. В особенности сформировался упадок главного центра - Киева, через который проходил торговый путь "Из варяг в греки". Соответственно, закономерный процесс обособления отдельных земель во главе с князьями, претендующими на политическую самостоятельность являлся частью Любеческого съезда, однако данное развитие продолжалось на основе предшествующих событий.