Можно ли назвать христианским то общество, где люди влвдеют невольниками

До конца XVI в. было напечатано 20 книг церковно-религиозного содержания. Появление книгопечатания в России имело огромное культурное значение, но ведущее место в XVI и XVII вв. по-прежнему занимала рукописная книга. 

Никоновская летопись показывала историю Московского царства как мировой державы, а Ивана IV - достойным преемником римских и византийских императоров. Один из списков Никоновской летописи содержал 16 тыс. миниатюр, цветных иллюстраций, за что и получил название Лицевого свода (лицо - изображение).
     Но в XVI в. летописание начинает уходить на второй план, его вытесняют произведения на историческую тему. В частности в самом начале царствования Ивана IV в 50-х гг. был написан "Летописец начала царства великого князя Ивана Васильевича". В нем были описаны события с 1534 по 1553 гг. и содержалась идея необходимости установления царской власти на Руси.
     Одним из замечательных памятников русской исторической литературы XVI в. стала "Книга степенная царского родословия", которую в 1563 г. составил духовник царя Андрей при участии митрополита Макария. Книга представляет собой выборку из летописей от Рюрика до 1559 г., представляющей историю Руси в форме 17 княжеских житий, каждое из которых как бы "степень" (ступень) восходящей на небо лестницы, подобной тем, которые являлись в видениях святому Иоанну Лествичнику, державшему лестницу на небо. Составитель проповедовал божественность царской власти и московского царя изобразил как единственного законного наследника киевских князей, происхождение которых велось от римского императора Августа. В "Степенной книге" были представлены жизнеописания только тех князей, которые являлись прямыми предками Ивана IV. 

Присоединение Удмуртии к Российскому государству было необходимо по многим причинам. С 10 веков северные и южные удмурты входили в состав различных государств. Они были в Казанском ханстве, на Вятской земле, в Золотой Орде и Волжской Булгарии.

Объяснение:

Самостоятельной политики у удмуртов не было, но их присутствие в этих землях всегда имело большую роль.

Первым положительным значением для Удмуртии стало взятие Казани Иваном 4 Грозным. Оно принесло немало бед народу, но вместе с тем восстановило мир в завоеванных землях.

Многочисленные нашествия и войны прекратились, позволив удмуртам мирно развивать свое государство.

Самым главным результатом присоединения стало образование единого удмуртского этноса и формирование единой территории его расселения.

Стала развиваться экономика, торговля и социальная сфера. Это произошло по причине более прогрессивного уровня развития России по сравнению с Казанским ханством.

К концу 18 века в религиозной сфере стало преобладать христианство, была укреплена система образования.

Появились церковно-приходские школы и была введена письменность. Сильное влияние было оказано и на развитие промышленности в 18 веке.

Удмуртия до сих пор ассоциируется у многих с военно-промышленным комплексом.