Придумайте 10 вопросов про установление советской власти в казахстане

В коком году появился РСФСР?
В коком году появился СССР?
Чем отличается ревалюция от Войны?
Кто такие белые?
Кто такие красные?
Кто написал отказ от пристола Романовых?
Сколько было государств в СССР?
Было ли двоевластие?
Что делали с Белыми?
Кто был учиником Ленина?

Генрих 4 Наваррский подписал в 1598 году Нантский эдикт, по которому объявлялось свобода вероисповедания, пересечение преследования гугенотов, и равноправие среди католиков и инакомыслящих. По существу договор почти не исполнял никаких своих функций. Преследования и гонения еретиков продолжались .Даже Сам Генрих 4 был убит фанатичным католиком-Франсуа Равальяком.Но этот эдикт все равно несколько смягчал католический гнет. Последствия будут следующими из высше изложенных убеждений :католичество все равно будет сверепствовать во Франции, но и гугеноты обретут некоторую силу, которой раньше они не имели

Народам Арабского Востока принадлежит важное место в истории культуры человечества. Не случайно средневековые географы называли Арабский Восток грудью мира: здесь в течение многих столетий билось сердце мировой цивилизации. Арабская средневековая культура развивалась в Аравии, Ираке, Сирии, Палестине, Египте и Северной Африке, а также на территории Южной Испании в период существования там Кордовского халифата и арабских княжеств. Средневековая арабская культура в свое время была крупным шагом вперед в прогрессивном развитии человечества. Большая заслуга народов Арабского Востока заключалась и в том, что они сохранили (особенно в области науки) и передали последующим поколениям многие ценные достижения античности.

В исторической науке верное представление об арабской культуре было выработано не сразу. В веке, да и сейчас еще, среди многих буржуазных ученых распространено ошибочное мнение, согласно которому во всех странах, входивших в VII—IX веках в арабский халифат и воспринявших ислам, существовала единая “арабская” культура. Такое понимание арабской культуры, некритически следующее средневековой мусульманской традиции, ведет к отрицанию самостоятельности развития культуры иранцев, азербайджанцев, узбеков, таджиков и многих других народов в эпоху средневековья. На самом деле в странах с неарабским населением, входивших в халифат, развивались, опираясь на древние традиции, местные культуры, которые, как и культура арабов, явились ценным вкладом в развитие средневековой цивилизации. Конечно, между народами Ближнего и Среднего Востока в условиях средневековья существовало сложное и важное для их культуры взаимодействие, порождавшее черты общности.  
Я думаю так.