Войско монголо-татар при чингис хане 13

Не понял вопрос?
Когда Чингисхан пошёл поход в Цзинь, насчитывалось 100.000.
а в Хорезм 300.000.

Объяснение:

В 552 году в Центральной Азии родилась огромная кочевая империя Первый Тюркский каганат. Не остались в стороне от его кровавой истории и просторы Сибири - долины Алтая и минусы, Приобское плато, глухая южная тайга вместе со всем населением. Двадцати лет тюркскому государству хватило, чтобы стать влиятельнейшей евразийской державой с границам протянувшимися от берегов Хуанхэ на востоке до Северного Кавказа и Керченского пролива на западе. Её правитель, каган Истеми, установил равноправные политические и торговые отношения с «владыками мира» того времени Византией, сасанидским Ираном и северокитайскими царствами. Северное Ци и Северное Чжоу фактически превратились в Данников каганата. Ядром нового законодателя мировых судеб был «тюрк» народ, сложившийся в глубине алтайских гор.

Многие люди отвергли церковные реформы, проводимые патриархом Никоном, Среди старообрядцев было не мало рядовых священников, монахов, крестьян, но и некоторые дворяне и бояре. Старообрядчество стало всесословным явлением. Многим людям самого разного происхождения было не понятно, зачем светские и церковные власти силой заставляют православных принимать новые богослужебные книги и обряды, а сторонников старых подвергают жестоким преследованиям. Увлекаемые проповедью расколоучителей многие посадские люди, особенно крестьяне, бежали в глухие леса Поволжья и Севера, на южные окраины Русского государства и за границу, основывали там свои общины. С 1667 по 1676 год страна была охвачена бунтами

в столице и на окраинах. Затем с 1682 года начались стрелецкие бунты, в которых раскольники играни немаловажную роль. Раскольники совершали нападения на монастыри, грабили монахов, захватывали церкви.

Отвергли церковные нововведения и монахи Соловецкого монастыря, расположенного на Русском Севере. Они наотрез отказались вести церковную службу по-новому. Бунт был жестоко подавлен в Соловецкой обители, во время которого в 1676 году погибли 400 человек. В Боровске в заточении от голода в 1675 году погибли две родные сестры боярыня Феодосия Морозова и княгиня Евдокия Урусова. Глава и идеолог старообрядчества протопоп Аввакум, а также священник Лазарь, диакон Феодор, инок Епифаний были сосланы на Крайний Север и заточены в земляную тюрьму в Пустозерске. После 14 лет заточения и пыток они были заживо сожжены в срубе в 1682 году Со временем старообрядчество разделилось на несколько направлений (их называют согласия и толки). Общим для всех старообрядцев остались неприятие церковных реформ XVII века и приверженность старине. В XX веке Русская православная церковь отменила решения церковных Соборов, предавших старообрядцев проклятию, и приняла постановление о том, что и новые: и старые обряды одинакова правильно выражают христианскую веру.

Несмотря на жестокие преследования со стороны властей и официальной церкви, раскольники выстояли и сохранили свою веру. Мужество и непреклонность старообрядцев в борьбе за свои убеждения — одна из замечательных страниц духовной истории русского народа. Старообрядческие общины продемонстрировали удивительную при к самым тяжелым условиям. В общинах бережно хранились древние рукописи и старопечатные книги, старинные иконы и церковная утварь. Но главное, они создали новую культуру, в рамках которой вся жизнь человека подчинялась общинным, соборным решениям. Эти решения, в свою очередь, основывались на постоянном обсуждении и размышлении над христианскими догмами, обрядами и Священным писанием.

Объяснение:вот