Докажите, что петр 1 проводил политику протекционизма и меркантилизма

374 год - Убит царь Пап римлянами. Возобновление борьбы Персии и Рима за Армению при участии нахараров.

375 год - Валент и Валентиниан начинают постройку укреплений за Дунаем. Начало правления императора Валентиниана ll. Григорий Нисский изгнан из своей епархии арианами.

443 год - поход Флавия Аспара в Африку. Тоба-Вэй освободила Уду. Ухой овладел Шаньшанью и разграбил Чэши.

453 год - Поход Аттилы на аланов. Аттила намеревается двинуться против Византии, так как Маркиан отказался платить дань.

395 год - начало правления императора Западной Римской Империи Гонория. Феодосий l умер по пути из Рима в Медиолане. Империя разделена между его сыновьями.

Если учесть, что текст взят из размышлений в.белова   "тяжесть креста: воспоминания о в.м.шукшине", то замечания и жуковского, и пушкина, и тютчева становятся понятнее. в их основе - православное мировоззрение, мысль о христианском смирении и долготерпении. жить в покое и воле народ стремился всегда. он, как отмечают многие писатели и философы, долготерпим. достаточно вспомнить нам татарского ига: триста лет терпеть, чтобы потом враз избавиться от неволи, от   бремени и обрести волю, а с ней и покой. и в наши дни мы всё чаще обращаемся к переломным моментам и отмечаем прогрессивную, созидательную роль в ней православной церкви. сергий радонежский благословил дмитрия донского на битву и послал к нему двух богатырей, монахов: пересвета и божественная стыдливость страдания известна практически каждому человеку: стыдно признаться, что тебе плохо и возопить о . проще собраться с силами и дать отпор незваным ворогам. так было в не раз. и всегда подбадривала и благословляла народ на ратный подвиг православная церковь.   с заветными ладанками   и крестильными крестами  на груди  гнали крестьяне  французов из столицы в 1812 году, умирая за веру, царя и отечество. а в годы великой отечественной сам сталин способствовал восстановлению патриаршества в советском союзе, осознавая, что со знамёнами христианства силы воина множатся. нам часто трудно понять себя. мы даже переживаем, когда проявляем излишнюю доброту и покорность, когда прощаем обиды и ведь на самом деле мы спасаем свои души, защищённые и стыдливостью страдания, и умением быть великодушными.    счастье, конечно, не цель, но душа к нему стремится - стыдливо, осторожно,