События октября 1917 были революцией. нужно 2 аргумента за и 2 аргумента против

4 года назад

Для нас, живущих через 100 лет от того события, оно кажется революцией. Ведь, действительно, власть перешла к другим людям, произошла перемена собственности, было издано много законов в пользу трудящихся и против "эксплоататоров", чего раньше было даже трудно представить. Огромные толпы дворян, помещиков вынуждены были покинуть страну.

Для людей же, живущих в те времена, это, скорее, внешне напоминало какой-то переворот. Я читал, что эту социал-демократическую партию (РСДРП б) никто тогда не считал за серьезную политическую силу. Это как сейчас Жириновский в России, или Тягнибок в Украине - шуму много, а на выходе ноль. Да - они вносят сумятицу в мозги, но никто не верит, что эти партии могут быть доминантами на современной политической арене.

Большевики захватили власть нагло. Ночью ворвались в Зимний дворец, арестовали правительство. На следующее утро раструбили на всю страну - Власть наша! - хотя захватили власть только в одном городе.

Почему вся царская Россия сдала власть на местах - для меня просто загадка...Неужели действительно те существующие порядки так надоели людям, что они согласились на рабоче-крестьянскую диктатуру?

В советские времена был термин в школьных учебниках: "Триумфальное шествие советской власти". Рассказывалось о том, что после захвата власти в Питере все остальные (кроме нескольких регионов) также согласились отдаться большевикам. Хотя реально власть на местах была сильнее петербургжской. Тут были и отряды военных и местной полиции (или милиции). И мало кто сочувствовал РСДРП.

Но получилось так, что маленькое восстание в Питере раздуло пламя на всю бывшую империю. Уже через полгода "бывшие" очухались и стали собирать войска против "красных". Однако момент был уже упущен.

Тут тоже много неясного, почему проиграно "белое дело"...Ведь все было в их руках.

Надписи египетских фараонов Среднего Царства пестрят указаниями на многочисленные военные походы, организованные с целью завоевания Нубии и областей Южной Сирии. Особенно большое внимание фараоны Среднего Царства обращали на завоевание Нубии, этой богатой золотом страны. 

Аменемхет I (2000—1980 гг. до н. э. ) совершил военный поход в Нубию, завоевав некоторые её области, о чём он с гордостью сообщает в своём «Поучении» . Сенусерт I продолжал его завоевательную политику и несколько раз совершал военные исходы на юг, достигнув Вади-Хальфы, о чём свидетельствует памятная стэла, поставленная здесь военным командиром Ментухотепом. На этой стэле изображён царь перед богом Монту, «владыкой Фив» , который в ту эпоху считался вдохновителем и покровителем завоевательной деятельности фиванских фараонов. С большой гордостью, несомненно, преувеличивая свои военные заслуги, царь говорит, обращаясь к богу: «Я поверг к твоим ногам, благой бог, все страны, которые находятся в Нубии» . 

Строго каноническая художественная композиция наглядно изображает, как широко использовалась в те времена религия для оправдания захватнических войн. На рельефе, покрывающем эту стэлу, представлен бог войны, который ведёт и как бы передаёт царю вереницу связанных пленников, символизирующих завоеванные нубийские города. Под головой и плечами каждого пленника овал содержит название захваченного города. Удачный поход Сенусерта I (около 1980—1935 гг. до н. э. ) в страну Куш (Нубия) описан также и в автобиографии бени-хасанского номарха Амени. Этот вельможа считал своей особой заслугой то, что он следовал за царём, «когда тот плыл вверх по течению, чтобы уничтожить своих врагов в четырёх иноземных странах» . Конкретизируя эту несколько общую фразу, Амени с гордостью говорит о том, что он через Нубию, поплыл вверх по течению» и «расширил границы» , причём «не было потерь в его войсках» . Очевидно, в эту эпоху египтяне покорили племена маджаев. Номарх Элефантины, вельможа Сиренпут, в своей надписи в Ассуане говорит о том, что ему сообщали о доставке из области маджаев продуктов в качестве дани князей иноземных стран. 

Наиболее крупные завоевательные походы на юг совершил фараон Сенусерт III (1887—1849 гг. до н. э.) , который в течение своего царствования четыре раза ходил войной на Нубию. Его походы привели к окончательному покорению Нубии. Сенусерт III не только покорил Нубию вплоть до области 2-го порога, но и построил здесь ряд египетских крепостей, развалины которых сохранились до нашего времени в Семнэ, в Куммэ и в ряде других мест, давая яркое представление о развитии крепостного строительства в Египте в эту эпоху. Эти крепости должны были защитить южную границу Египетского государства и помешать нубийским племенам совершать походы в области, принадлежащие Египту. В торжественных надписях, найденных в южном пограничном районе, Сенусерт III объявил о своих победах и завоеваниях в Нубии, где он установил новую границу Египетского государства, значительно отодвинув её на юг. По приказу фараона отныне не имел права переходить эту границу ни один туземец, за исключением тех, которые шли торговать в особое, предназначенное для этого место. Очевидно, египетское правительство, ведя упорную борьбу с целью полного покорения Нубии, имело все основания опасаться восстаний среди недавно покорённых свободолюбивых племён Восточной Африки. Позднейшие египетские фараоны, продолжавшие политику завоевания Нубии, начатую Сенусертом III, сохранили воспоминание о его обширной завоевательной деятельности, считая его первым завоевателем Нубии и почитая его в египетских храмах Нубии в качестве бога — хранителя этой страны. Память о завоевательной деятельности Сенусерта III сохранилась вплоть до позднего времени, в частности в трудах греческих и римских писателей

Олимпийские игры появились в Олимпии, которая находилась в Древней Греции. Одна легенда рассказывает,что правителем был бог Кронос, который проглатывал своих детей. Мать Зевса Рея передала его пастухам, а мужа обманула, подсунув  камень, бог заглотил его. Мальчик вырос, стал всемогущим Зевсом и сразился с Кроносом и одержал победу. Он освободил своих братьев и сестёр, ставших богами. В честь победы над своим отцом Зевс стал проводить соревнования в Олимпии, которые и стали называться олимпийскими играми. Соревнования посвящались Зевсу.