Реформа вызвала раскол Русской Церкви и повлекла возникновение многочисленных старообрядческих течений.
В ходе реформы богослужебная традиция была изменена в следующих пунктах: Широкомасштабная «книжная справа» , выразившаяся в редактировании текстов Священного Писания и богослужебных книг, которая привела к изменениям даже в формулировках Символа Веры — убран союз-противопоставление «а» в словах о вере в Сына Божия «рождена, а не сотворена» , о Царствии Божием стали говорить в будущем («не будет конца») , а не в настоящем времени («несть конца») , из определения свойств Духа Святаго исключено слово «Истиннаго» . В исторические богослужебные тексты было внесено также множество других новаций, например, в имя «Ісус» (под титлом «Ic») была добавлена ещё одна буква и оно стало писаться «Іисус» (под титлом «Іис») . Замена двуперстного крестного знамения трёхперстным и отмена «метаний» , или малых земных поклонов — в 1653 году Никон разослал по всем церквям московским «память» , в которой говорилось: «не подобает в церкви метания творити на колену, но в пояс бы вам творити поклоны; еще и тремя персты бы есте крестились» . Крестные ходы Никон распорядился проводить в обратном направлении (против солнца, а не посолонь) . Возглас «аллилуйя» во время богослужения стали произносить не дважды (сугубая аллилуйя) , а трижды (трегубая) . Изменено число просфор на проскомидии и начертание печати на просфорах
mariia39
18.09.2022
Центральное событие истории XVI века — опричнина. В течение 7 лет, с 1565 по 1572 г. , в Московском государстве разгорелся и пылал, по образному выражению современника этих событий князя Андрея Курбского, «пожар лютости» , унесший десятки тысяч человеческих жизней. Так что в памяти людей XVI века опричнина осталась таким же символом людской мясорубки, как в нашей — 1937 год. И все же не случайно символом террора стала именно опричнина: количество казней и садистских расправ было в это семилетие особенно велико. Слово «опричнина» употреблялось лет за сто до Ивана IV. Происходит оно от слова «опричь» , являвшегося в древнерусском языке синонимом слова «кроме» . После смерти или гибели воина на поле боя поместье ему за службу Великим князем, забиралось в казну, опричь (кроме) небольшого участка земли — своеобразного пенсионного фонда, который отдавали его вдове и детям. Этот остаток поместья и назывался «опричниной» . Таким образом, Иван Грозный назвал опричниной небольшой «пенсионный» удел, в который он «удалялся от царствования» . Вся страна — «земщина» — оставалась, согласно его уверениям, в управлении Боярской думы. Опричнина являлась кровавой эпопеей бессмысленных убийств, совершавшихся по велению царя. Исполнителями его приказаний являлись люди без стыда и совести. Со своими страшными эмблемами — собачьей головой и метлой (символы уничтожения крамолы) у луки седла — они скачут по большим дорогам, грабят и убивают, облекшись в черные рясы.
Цель опричнины как системы политических и экономических мер — установление в России режима личной власти царя. Поставив боярскую Думу и синклит церковных иерархов между угрозой нападения своего особого (опричного) войска и угрозой выступления московского посада (искусно возбуждаемого агентами царя после его отъезда из столицы в декабре 1564 г. в Александровскую слободу) , Иван Грозный добился полной их капитуляции, скрепленной соответствующими приговорами. «Государева воля» была признана единственным источником власти и права, единственным источником определения внутренней и внешней политики. Для создания впечатления о всенародной, по крайней мере всесословной, поддержке политики царя указ о введении опричнины в феврале 1565 г. был представлен на утверждение Земского собора. С целью оказать давление на светскую и церковную аристократию, на всех возможных противников Ивана Грозного на заседания Собора впервые были приглашены представители посада. Это всё что могу сказать!)
ainud
18.09.2022
Югосла́вия — государство в европе, существовавшее на полуострове в течение почти всего xx века и имевшее выход к адриатическому морю. в большую югославию — королевство (ксхс) , затем федерацию (фнрю, сфрю) — входили ныне независимые государства: сербия, черногория, хорватия, словения, македония, босния и герцеговина. в малую югославию — федерацию (срю) , затем конфедеративный союз (гссч) — входили ныне независимые государства черногория и сербия. югославия образовалась (как королевство сербов, хорватов и словенцев) после первой мировой войны и распада австро-венгерской империи в начале xx века, распалась в конце xx века — начале xxi века. респу́блика се́рбия — государство в юго-восточной европе, в центральной части полуострова, не имеющее выхода к морю. член оон с 2000 года, 1 марта 2012 года официально приобрела статус кандидата в члены евросоюза. черного́рия — государство в юго-восточной европе, на адриатическом побережье полуострова. омывается адриатическим морем, имеет сухопутные границы с хорватией на западе, боснией и герцеговиной — на северо-западе, сербией — на северо-востоке и албанией юго-востоке. респу́блика хорва́тия — государство на юге центральной европы и западе полуострова, бывшая союзная республика в составе югославии, ставшая независимой в 1991 году. столица и крупнейший город — загреб. респу́блика слове́ния — предальпийское государство на юге центральной европы. на западе граничит с италией, на севере — с австрией, на северо-востоке — с венгрией, на востоке и юге — с хорватией, на юго-западе имеет выход к адриатическому морю. респу́блика македо́ния — не имеющее выхода к морю государство на юго-востоке европы, на полуострове. на севере граничит с сербией, на западе — с албанией, на юге — с грецией, на востоке — с болгарией. бо́сния и герцегови́на — государство в центральной части полуострова. состоит из автономных административных единиц федерации боснии и герцеговины и республики сербской, а также из округа брчко.
В ходе реформы богослужебная традиция была изменена в следующих пунктах:
Широкомасштабная «книжная справа» , выразившаяся в редактировании текстов Священного Писания и богослужебных книг, которая привела к изменениям даже в формулировках Символа Веры — убран союз-противопоставление «а» в словах о вере в Сына Божия «рождена, а не сотворена» , о Царствии Божием стали говорить в будущем («не будет конца») , а не в настоящем времени («несть конца») , из определения свойств Духа Святаго исключено слово «Истиннаго» . В исторические богослужебные тексты было внесено также множество других новаций, например, в имя «Ісус» (под титлом «Ic») была добавлена ещё одна буква и оно стало писаться «Іисус» (под титлом «Іис») .
Замена двуперстного крестного знамения трёхперстным и отмена «метаний» , или малых земных поклонов — в 1653 году Никон разослал по всем церквям московским «память» , в которой говорилось: «не подобает в церкви метания творити на колену, но в пояс бы вам творити поклоны; еще и тремя персты бы есте крестились» .
Крестные ходы Никон распорядился проводить в обратном направлении (против солнца, а не посолонь) .
Возглас «аллилуйя» во время богослужения стали произносить не дважды (сугубая аллилуйя) , а трижды (трегубая) .
Изменено число просфор на проскомидии и начертание печати на просфорах