Русь была под татарским владычеством 242 года. И этот период ее истории (особенно первые полтораста лет до победы Дмитрия Донского на Куликовом поле? которая значительно ослабила иго завоевателей и фактически прекратила их вмешательство во внутренние дела страны) ознаменовался чрезвычайно тяжелыми материальными жертвами и полным упадком русской культуры? которая дотоле блестяще развивалась и опережала культуру западноевропейских стран. Привыкший к победам русский народ? попав под тяжелую пяту завоевателей? разумеется, не смог испытывать к ним ничего кроме ненависти? и в те годы кощунством показалась бы всякая попытка дать беспристрастную оценку национального характера татар и особенности их правления. Татарин мог быть только “поганым” - диким? коварным? бесчеловечным? грабителем и насильником. И подобный образ его? далекий от истины? сделался традиционным в нашей литературе и в представлении русских людей. А вместе с тем? если взглянуть на дело без предвзятости? следует признать? что кроме отрицательных качеств татары обладали и многими положительными - и как люди? и как правители. Прежде всего они отличались непревзойденной честностью? и в этом отношении влияние их на русский народ могло быть только хорошим. Иго их было несомненно тяжелым? но? помимо всех принесенных ими бедствий? косвенно оказало Руси и большую услугу: из губившего страну удельного раздробления привело ее к единству? вызванному необходимостью общими силами сверг иго
targovich
08.12.2021
Но есть и другой пример, где гораздо более радикально решена проблема демократизации политического процесса в исламской цивилизации,— современная Турция. В этой стране благодаря радикальным реформам легендарного Мустафы Кемаля создана светская республика. Это еще один яркий пример того, как динамично развивается мусульманское сознание в современном мире. Турецкий народ, никогда не идентифицировавший себя по национальному признаку — только по религиозному, народ с яркой имперской доминантой сумел создать современное национальное государство.
buslavgroupe
08.12.2021
Святослав (957-972) - самый храбрый и влиятельный из князей, подчинивший своей власти вятичей. в 965 г. он нанес ряд тяжелых поражений хазарам. святослав победил северокавказские племена, а также волжских болгар и разграбил их столицу булгар. византийское правительство искало с ним союза для борьбы с внешними врагами. центром образования государства стали киев и новгород, вокруг них объединились восточнославянские племена, северные и южные. в 9 в. обе эти группы объединились в единое государство, вошедшее в как русь.
Русь была под татарским владычеством 242 года. И этот период ее истории (особенно первые полтораста лет до победы Дмитрия Донского на Куликовом поле? которая значительно ослабила иго завоевателей и фактически прекратила их вмешательство во внутренние дела страны) ознаменовался чрезвычайно тяжелыми материальными жертвами и полным упадком русской культуры? которая дотоле блестяще развивалась и опережала культуру западноевропейских стран. Привыкший к победам русский народ? попав под тяжелую пяту завоевателей? разумеется, не смог испытывать к ним ничего кроме ненависти? и в те годы кощунством показалась бы всякая попытка дать беспристрастную оценку национального характера татар и особенности их правления. Татарин мог быть только “поганым” - диким? коварным? бесчеловечным? грабителем и насильником. И подобный образ его? далекий от истины? сделался традиционным в нашей литературе и в представлении русских людей. А вместе с тем? если взглянуть на дело без предвзятости? следует признать? что кроме отрицательных качеств татары обладали и многими положительными - и как люди? и как правители. Прежде всего они отличались непревзойденной честностью? и в этом отношении влияние их на русский народ могло быть только хорошим. Иго их было несомненно тяжелым? но? помимо всех принесенных ими бедствий? косвенно оказало Руси и большую услугу: из губившего страну удельного раздробления привело ее к единству? вызванному необходимостью общими силами сверг иго