Сообщение об одном представителе многонационалной культуры россии

В России живут разные народы: русские, татары, чуваши, баш­киры и многие другие.

Россия — многонациональное государство. В ней проживают представители более чем 100 разных народов. Народом или нацией на­зывают общность людей, сложившуюся в тече­ние длительного времени на определённой тер­ритории, обладающую своим особенным язы­ком, культурой, хозяйством. Принадлежность человека к определённому народу называется национальностью. Национальность человек на­следует от своих родителей.

Познакомимся с особенностями разных на­родов, населяющих Россию. Самый многочис­ленный народ — русские. Из почти ста пяти­десяти миллионов жителей России на их долю приходится почти 3/4. Вместе с украинцами и белорусами русских относят к славянским на­родам. В они оседло жили на лес­ных равнинах и занимались в основном сель­ским хозяйством: выращивали хлеб, огородные растения, разводили домашних животных. Ха­рактер жизни крестьянина-земледельца опреде­лил весь уклад славян.

Ближайшие соседи России — государства Украина и Белоруссия. И в России издавна живут украинцы и белорусы. Славянские на­роды многому научились друг у друга.

Встреча гостей хлебом-солью

Вместе со славянскими народами на берегах Волги и её притоков живут и другие народы, исконная родина которых — степь. Это тата­ры, башкиры.

Кавказское гостеприимство

В они пасли домашний скот на необъятных степных просторах. Не случайно эти народы с такой любовью относятся к ло­шадям. Ведь у кочевников лошадь была и по­мощником и другом.

В центре России, на её севере и северо-востоке живут другие народы. Они говорят на языках, которые учёные называют финно-угорскими. Это марийцы, мордва, удмурты, карелы, коми, ханты и манси. В они жили в лесах, занимались земледелием, охотой и рыболовством, сбором ягод и грибов. В их культуре лес играет важнейшую роль. 

Множество народов живёт на Северном Кав­казе. Это кабардинцы, балкарцы, осетины, ингуши, чеченцы, аварцы. Все они славятся своим гостеприимством.

В Сибири и на Дальнем Востоке России живут якуты, буряты, алтайцы и многие дру­гие народы.

Совместная жизнь таких разных народов, как и в семье, невозможна без взаимного ува­жения, умения ладить друг с другом.

Каждый народ чтит свои традиции, обычаи, имеет свои верования, которыми он дорожит. Самое главное в совместной жизни — на­учиться с уважением относиться к традици­ям каждого народа.

В конце XVIII — начале XIX в. в США возникли предпосылки для промышленного переворота. Он имел здесь существенные особенности. В Америке в широких масштабах использовались европейские технические и научные достижения, капиталы, машины и, что особенно важно, квалифицированная рабочая сила. Другой особенностью промышленного переворота США был его неравномерный характер. В первой половине XIX в. он локализовался главным образом в северо-восточных штатах. Промышленный переворот начался в хлопчатобумажной и шерстоткацкой отраслях. В 1790 г. в США была открыта первая прядильная фабрика, в 1814 г. впервые были объединены на одной фабрике прядильный и ткацкий процессы.Промышленная революция, развернувшаяся в основном в 20—40-х годах, растянулась на несколько десятилетий. Причинами, тормозившими ее развитие, были, с одной стороны, экономическая зависимость США от Англии (конкуренция английской промышленности), с другой — процесс развития капитализма «вширь»: колонизация Запада сопровождалась временным возвратом к ручной технике (фермеры и ремесленники везли с собой привычную ручную прялку и ручной ткацкий станок). В первой половине XIX в. значительный удельный вес в экономике сохраняли ремесло и мануфактура. Однако промышленный переворот развивался необратимо, охватывая все новые отрасли производства. Росло машиностроение. Были изобретены и внедрены в массовое производство жатка и швейная машина. Кольт ввел стандартизацию деталей в производство револьверов.

ШАМАШ, шумеро-аккадский бог солнца, по-аккадски его имя означает «солнце». Каждое утро он появляется из-за гор, а вечером скрывается за ними, чтобы ночью спуститься в подземный мир, принося мертвецам свет, пищу и воду (его аккадский эпитет – «солнце мертвых душ»). Шумерское имя бога – Уту, сын бога луны Наины (аккад. Син), брат Иштар; иногда его братом называется Мардук. Символ – крылатый диск. Шамаш – источник света и жизни, но также и бог справедливости, чьи лучи высвечивают в человеке все зло. На стеле Хаммурапи он изображен передающим царю законы. Главными центрами культа Шамаша и его супруги Айи были Ларса и Сиппар. В иконографии на рельефах и в глиптике особенно часто изображается выход бога солнца из-за гор, а также суд над разными мифическими существами. Отличительные признаки бога – лучи за спиной и серповидный зубчатый нож в руке. Его священное число – 20.