Словник за темою вірування давніх слов'ян

Фетишизм — віра в надприродні властивості різних предметів або об'єктів. фетиші — це, як правило, матеріальні предмети, яким приписуються надприродні властивості. у східних слов'ян це — стріла, плуг, чаша, пізніше — меч. магія (буквально — чаклунство) — віра в існування надприродних засобів впливу на природу і людину. існує багато різновидів магії: виробнича, лікувальна, землеробська, , військова тощо. у стародавніх слов'ян — це ворожбитство, замовляння, заклинання та ін. тотемізм — віра в те, що людина має родинні зв'язки з певним видом тварин. тотем вважався покровителем роду, його шанували і забороняли вбивати. пізніше родинних зв'язків стали шукати з рослинами, явищами природи (вітром, снігом, дощем, сонцем, зорями і т. землеробські культи — це поклоніння богам-покровителям землеробства, тваринництва та інших господарських занять. особливо шанувалися богині, що впливали на родючість полів, розвиток рослинного і тваринного світу. шаманство — це віра в методи екстатичного спілкування з надприродними силами спеціально визначених для цього осіб. вірили, що дух (злий чи добрий) може вселитися в шамана і чинити певні дії. шаманам приписувалась здатність передбачення, узнавання, померлого у підземному світі, впливу на довкілля, забезпечення успіху для роду, його захист від різних негод. шамани — прообраз штатних служителів культу в розвинених релігіях. всі ці форми ранніх релігійн

В борьбе с Македонией греки создали политические союзы – Ахейский и Этолийский. В этих союзах не было полюса лидера, все государства были равны. Именно такие союзы имели больше шансов на борьбу с Македонией. В самом конце III-го века до н.э. очередной конфликт греческих государств с Македонией вынудил греков обратиться за к Риму.
Рим только что победоносно закончил тяжёлую борьбу с Карфагеном. Победа над этим государством сделала римлян господами западного Средиземноморья, и римляне обратили свой взор на восток. В 200-м году римские легионы появились на Балканах. В 197 году в сражении при Киноскефалах римские легионы разгромили доселе непобедимую македонскую фалангу.(не знаю это)

Великая реформа” 1861 г., ликвидировавшая крепостное право, стала порождением целого комплекса факторов, и, в первую очередь, структурного кризиса, который охватил все сферы жизни российского общества середины ХIХ в. 
Социально-экономический кризис: вследствие не заинтересованности работника в результатах производства в дореформенной России сохранялась низкая производительность труда. При этом крепостничество, предопределяя 
крайне низкие темпы развития страны, обрекая ее на застой и растущее отставание от стран Европы, в середине ХIХ в. еще не демонстрировало явных признаков своего краха, что создавало иллюзию его прочности, а у многих - и 
необходимости сохранения как основы стабильности, самобытности и, даже, гарантированного благополучия крестьян и помещиков; наметилось социальное расслоение крестьянства, обнищание одних и успешное вхождение в рыночные 
отношения - других; происходило обезземеливание крестьян - их превращение в отходников, либо - чрезмерное увеличение работы на барщине; росла помещичья задолженность государству. В конце 50-х гг. 65% крепостных 
крестьян были заложены помещиками в кредитные учреждения; промышленный переворот, начавшийся в стране в 40-х гг., порождал необходимость в свободной и квалифицированной рабочей силе, а также в емком рынке сбыта 
промышленной Кроме того, отходник оставался сезонным, малоквалифицированным рабочим, чей труд был несовместим с потребностями машинного производства; крепостная система консервировала бедность подавляющей массы населения, ее низкую покупательную а это тормозило развитие рынка сбыта промышленной продукции; ухудшилось финансовое положение, вырос дефицит бюджета, особенно в результате Крымской войны. 
Положение в социальной сфере характеризовалось: нарастанием социальных конфликтов: увеличилось число покушений недовольных крестьян на жизнь помещиков; произошел рост крестьянских волнений (в 1850-1856 г. их 
было 215, а в 1856-1860 - 833). Правда, их основная масса была направлена не против крепостного права, а являлась частью т.н. “движения трезвенников”; в надежде на получение свободы крестьяне целыми уездами устремлялись в города и записывались в годы Крымской войны в ополчение. Приходилось силой водворять их обратно в поместье. 
продукции. Однако крепостное право, сохраняя личную зависимость крестьянина от помещика, затрудняло его переход в категорию наемных рабочих; крепостной крестьянин-отходник обязан был делиться заработком с помещиком, а это 
удорожало рабочую силу, сохраняло паразитический характер помещичьих доходов. Но на правительство воздействовали не сами волнения, масштаб которых не угрожал государственной безопасности, а скорее нарастание крестьянского недовольства, вселявшего в верхи страх передугрозой новой "пугачевщины"