Ессе на тему архиологи это иследователи класс​

Кто такие археологи? Это исследователи Археологи занимаются раскопками – раскапывают другие курганы, гробницы, разные захоронения. Еще они копают на руинах домов, дворцов, различных поселений Они находят предметы старины, вещи, которыми пользовались люди когда-то очень давно. А еще окаменевшие остатки древних животных. Например, различных птеродактилей, то есть летающих динозавров. Или саблезубых тигров.

По находкам археологов мы узнаем о своей истории. О том, как жили люди когда-то давно, как устроены были их дома, быт. Археологи находят осколки разбитой посуды из этих домов, курительные трубки, например. Мы узнаем, что раньше женщины, например, носили разноцветные глиняные бусы, потому что археологи их нашли в земле. Копая землю, можно найти и клад из золотых или серебряных монет, золотые браслеты скифов или какую-нибудь еще ценность. Но клады попадаются редко.

Археология – это очень полезная для общества профессия. А еще она очень интересна. Археологи много времени проводят на раскопках на открытом воздухе, много путешествуют в разные места. Некоторые даже ездят за границу, находят редкие сокровища, скелеты динозавров или мамонтов.

Хотел бы я стать археологом? Наверное, нет. Я очень не люблю копать землю лопатой, а при работе археолога это придется делать. Но я с удовольствием работал бы в музее древностей, где выставляются находки археологов. Показывал бы всем посетителям самые удивительные экспонаты.

Панели ларца Тутанхамона (ок. 1340 г. до н.э.) украшены кропотливо выполненными изображениями. На одной из них изображен фараон, во главе своего войска побивающий колесничное войско азиатов. По одежде - это хурриты и западносемиты городов-государств Сирии-Палестины: нет примет ни хеттского, ни митаннийского вооружения.
Сам бой изображен а-ля Питер Джексон - без тактического правдоподобия.  Колесничные войска фараона скромно движутся у него за спиной. Сам фараон скачет перед ними и обращает в бегство вражеское колесничное полчище. При этом он один, без возничего (так ездили не на войну, а на охоту или на парад - смысл изображения не только в том, что фигура фараона должна выделяться одна, так что возничий противопоказан, но и в том, что избиение врага для фараона - все равно что охота или парадная прогулка).  Супостат являет собой картину "смешались в кучу кони, люди", и эту кучу рассекают, добивая сокрушенных врагов, египетские пехотинцы - копейщики и меченосцы  (которые каким-то чудом оказались впереди самого фараона. На самом деле художник просто совместил несколько временных моментов на одном изображении: фараон атакует и громит вражескую колесничную группу, а воины-пехотинцы потом добивают разгромленных. Первый момент требовал изобразить врагов перед фараоном, убегающими от него, а второй - египетских пехотинцев среди этих поверженных врагов. В результате некоторые египетские пехотинцы вообще изображены развернутыми навстречу фараону). Кроме пехотинцев, врагов добивают боевые египетские собаки (по-видимому, собаки самого фараона - они изображены рядом с его колесницей), спущенные с повода и действующие самостоятельно.

Со второй половины 50-х гг. XIX в. в отечественной истории начинается новая полоса. Поворот-ным пунктом явились реформы 60-70-х гг., которые охватили раз¬личные стороны жизни общества. Их не случайно называют великими: по глубине, масштабности и последствиям равных им реформ не было в предшествующей истории России. Импульс ускорения, которое придали эти реформы со-циально-экономическому и духовному развитию страны, был очень мощным. Он не был утрачен и в условиях свертывания Александром III либеральных преобразований. Консервативный курс нового императора на сохранение основ самодержавия, как и непоследовательность реформаторских усилий Александра II, не позволили в полной мере решить задачи перехода к индустриальному обществу. Все это наложило неизгладимый отпечаток на развитие Казанской губернии в пореформенный период.