Какие древние стоянки найдены на территории дмитрова

в основе социально- развития россии лежала политика дальнейшего укрепления феодально-крепостнического уклада. соборным уложением 1649 г. были отменены «урочные лета», установлен сыск беглых крестьян и посадских людей. это стало фактом окончательного закрепощения крестьян. основой аграрной россии 17 в. становится барщина: работа крестьянина собственным инвентарем в хозяйстве феодала. крестьяне были обязаны платить оброк или работать на барщине, т. е. находились в личной зависимости от феодала.

в это время происходят изменения в правительственной политике:

1682 г. - отмена местничества, стершая грани между сословными группами и в итоге объединившая дворянство;

1649 г. - признание права наследственной передачи дворянского поместья при условии продолжения наследниками службы в государстве. таким образом, были объединены две формы собственности - вотчина и поместье.

в 17 в. происходит рост ремесленного производства, чему способствует значительное совершенствование техники и возникновение новых производств: литейного, оружейного, медного. появилась новая форма производства - мануфактура.

были внесены поправки в закон, стимулировавшие торговлю. торговый устав 1653 г. установил единую торговую пошлину и отменил внутренние поборы с купцов. с этой же целью в 1667 г. был принят новгородский устав, давший дополнительные льготы во внутренней торговле.

начинают складываться условия образования всероссийского рынка. товарное производство и торговля становятся причиной возникновения и роста новых российских городов. к окончанию 17 в. россия достигла высоких показателей в области производства и повышении жизненного уровня.

россии складывалась в противоречивых условиях борьбы феодально-крепостнических устоев и буржуазии.

в политической жизни происходит переход к абсолютизму (концентрации власти). в 1649 г. принимается кодекс законов российского государства - соборное уложение. две его главы посвящены защите прав и престижа царской власти и царского двора. идет постепенный процесс передачи власти в руки самодержавия. престиж и роль земских соборов, которые решали вопросы внешней политики, финансов и налогов. с наступлением и политической стабильности отпала необходимость в поддержке самодержавия различными слоями общества. земский собор постепенно заменился боярской думой. в 17 в. боярство перестало представлять царскую власть и вместе с дворянством перешло на государскую службу.

одна из характерных особенностей нарастающего абсолютизма - возникновение централизованного аппарата . в 17 в. в россии существовала система приказов - учреждений, в которых отсутствовали единые принципы создания указов и распределения функций между ними. в 1654 г. создается приказ тайных дел, занимающийся контролем над государственными учреждениями и служащими.

в местном происходит концентрация власти в руках воевод, заменивших представителей выборных органов - приказчиков, старост. уездная власть оказывается под жестким контролем.

в середине 17 в. проведена реформа церкви, необходимость которой была вызвана стремлением к централизации православной церкви.

воссоединение с украиной, укрепление связей с южнославянскими потребовали унификации обрядов и церковных книг. преобразования патриарха никона вызвали недовольство верующих, а попытки создания независимой от государства церкви, к разрыву с царем. в церкви произошел раскол, который приобрел характер оппозиционного противостояния. в 1666 г. никон был низложен.

Гермес был одним из 12 олимпийских богов.  

Гермес был богом торговли, богатства, удачи, плодородия, животноводства, спорта и спортсменов, воров и путешествий. Он был вторым самым молодым олимпийским богом и был сыном Зевса и Майи. Как бог границ и переходов, Гермес, как было известно, был быстрым и хитрым и имел свободно перемещаться между смертным и божественным мирами. Именно этот навык сделал его посланником богов и посредником между смертными и божественным. То есть между людьми и горой Олимп.

Объяснение:

В некоторых мифах Гермес также изображается как обманщик, где он перехитрит богов либо на благо человечества, либо для собственного удовольствия и удовлетворения.

Как и в случае с другими богами, Гермес был известен обильными любовными отношениями со смертными, богинями и нимфами. Гермес чаще всего представлен как грациозный юноша в крылатой шляпе и крылатых сандалиях. Так он предстал перед Персеем, когда он и Афина прибыли, чтобы герою убить Медузу.

Гермес родился в пещере на горе в Аркадии; он был зачат и рожден в течение одного дня. Его сын был наполовину человеком, а на половину – козлом. Его звали Пан.  

А еще именно Гермес уговорил Калипсо освободить Одиссея, он сыграл роль в печально известной истории любви Орфея и Эвридики. После того, как Эвридика получила один день на земле со своим мужем, именно Гермес сопровождает ее обратно в подземный мир.

Почему он был покровителем воров? Потому что в день своего рождения Гермес украл скот у Аполлона.