Почему пало джунгарское ханство? коротко и ясно. 25

1755—1759 — третья ойратско-маньчжурская война[26][27]. в 1755—1759 годах, после смерти джунгарского хана галдан-церена, в результате внутренних междоусобиц, вызванных распрями правящей элиты джунгарии за ханский престол, один из представителей которой, амурсана, призвал на войска империи цин, джунгарское ханство пало.

В1755—1759 годах, после смертиджунгарского  хана галдан-церена, в результате внутренних междоусобиц, вызванных распрями правящей элиты джунгарии за ханский престол, один из представителей которой, амурсана, призвал на войска империи цин,  джунгарское ханство  (догшин зюнгара нутуг)  пало

В середине 1540-х годов в восточной политике Русского государства наметился перелом. Эпоха боярского правления в Москве, которая переключала основное внимание и силы на борьбу за власть, завершилась. Это положило конец сомнениям московского правительства в отношении Казанского ханства. Казанское правительство Сафа-Гирея (казанский хан в 1524—1531, 1536—1546, июль 1546 — март 1549 гг.) фактически само подталкивало Московское государство к решительным действиям. Сафа-Гирей упорно цеплялся за союз с Крымским ханством и постоянно нарушал мирные соглашения с Москвой. Казанские князья регулярно совершали грабительские набеги на приграничные русские земли, получая значительные доходы за счёт продажи людей в рабство. На границе между Московским царством и Казанским ханством продолжалась бесконечная война. Игнорировать враждебность поволжского государства, влиянием на него Крыма (а через него и Османской империи) и мириться с набегами татар усилившаяся Москва уже не могла.  

Казанское ханство необходимо было «принудить к миру». Вставал вопрос – как это сделать? Прежняя политика с поддержкой прорусской партии в Казани и сажания на престол ставленников Москвы фактически провалилась. Обычно, как только Москва сажала на престол Казани «своего хана», тот быстро осваивался и начинал проводить политику враждебную России, ориентируясь на Крым или Ногайскую Орду. В это время большое влияние на политику Русского государства оказывал митрополит Макарий, который стал инициатором многих предприятий Ивана IV. Постепенно в его окружении митрополита стала зарождаться идея силового решения вопроса, как единственного средства прекращения татарских вторжений в восточные области государства. При этом первоначально полного завоевания и подчинения Казани не предусматривалось. Казань должна была сохранить автономию во внутренних делах. Уже в процессе боевых действий 1547-1552 гг. эти планы были скорректированы.

Род - группа людей, возводящих свое происхождение к общему предку.

Родовия община — форма социальной организации (община), где люди связаны родством, коллективным трудом и потреблением.

Соседская община — форма социальной организации (община), где люди связаны только коллективным трудом и потреблением.

Племя – это  объединение людей, связанных родовыми отношениями, общим языком и территорией.

Государство - организация политической власти, осуществляющая управление обществом и обеспечивающая в нем порядок и стабильность.

Матриархат – Форма родового первобытного общества, в к-ром группы создавались на основе родства по женской линии с господствующим положением женщин.

Патриархат - Форма первобытно-общинного родового строя с патриархом (в 1 знач.) во главе общины.
Закон — свод обязательных норм и правил, регулирующих общественные отношения.