Напишите эссе на тему роль язычества в жизни словян

В работе выявлена динамика функций восточнославянского язычества в духовной культуре России. Так, мировоззренческая функция, целиком выполнявшаяся славянским язычеством, ослабевает с утверждением христианства, сохраняя влияние в непосредственной среде обитания и сужаясь за ней, одновременно происходит частичное слияние христианского и языческого мировоззрения. Далее мировоззренческая роль славянского язычества, как и христианства, ослабляется с усилением светского характера культуры и распространением научных знаний. Исключительно важным оставалось место славянского язычества в сферах календарной обрядности, аграрного цикла, свадебной и погребальной обрядности, народной медицины, народного искусства, примет и предсказаний будущего. Здесь его роль остается значительной во все времена после принятия христианства и вплоть до наших дней, особенно часто проявляясь в неосознанной форме в обыденном сознании. Язычество утратило определяющую роль в сфере права, а также в сферах национального самосознания и экологии, ставших особенно актуальными в настоящее время. Язычество как мифологическое (донаучное) знание и как сфера эстетики, искусства сохранялась в скрытой и открытой формах в народной среде, иногда проявляясь (например, как художественный образ) и в светской культуре.

Научная новизна данного результата состоит в том, что динамика функций восточнославянского язычества дана в комплексе по всем основным сферам духовной культуры, с указанием конкретных причин угасания, сохранения или частичного возрождения данных функций по настоящее время.

Решения Вестфальского мира касались территориальных изменений, религиозных отношений и политического устройства Священной Римской империи. Главными гарантами соблюдения мира были объявлены Швеция и Франция — державы-победительницы в Тридцатилетней войне. По условиям мира Швеция получала от империи контрибуцию в пять миллионов талеров, остров Рюген, Западную и часть Восточной Померании с городом Штеттин, город Висмар, секуляризированные архиепископство Бремен и епископство Верден. Во владении Швеции оказались устья почти всех судоходных рек Северной Германии, важнейшие гавани не только Балтийского, но и Северного морей. Как владелец германских княжеств, шведский король получил право посылать своих депутатов на имперский сейм.
Франция получила бывшие владения Габсбургов в Эльзасе и подтверждение своего суверенитета над епископствами Мец, Туль и Верден в Лотарингии. Германские союзники держав-победительниц — княжества Бранденбург, Мекленбург-Шверин, Брауншвейг-Люнебург — расширили свои территории за счет секуляризированных епископств и монастырей. Баварский герцог получил титул курфюрста и Верхний Пфальц. Германские князья получили полную независимость от императора Священной Римской империи во внутренней и внешней политике. Исключение составил запрет заключения внешних союзов направленных против императора. В религиозной сфере Вестфальский мир устанавливал в Германии равноправие католиков, кальвинистов и лютеран, узаконил секуляризацию церковных земель, проведенную до 1624. Курфюрсты были лишены права определять религиозную принадлежность своих подданных. Вестфальский мир юридически закрепил политическую раздробленность Германии.

По Вестфальскому миру Швеция получила Западную Померанию с портом Штеттин, некоторую часть Восточной Померании, право на Померанский залив с прибрежными городами. Под фактический контроль Швеции перешли устья крупнейших рек северной Германии. На какое-то время Швеция превратилась в великую европейскую державу, осуществляющую господство над Балтикой и оказывающую влияние на немецкие государства.

Франция получила Эльзас (кроме Страсбурга) и опеку над рядом городов.

Голландия стала признанным независимым государством. Признание своего суверенитета получил такжеШвейцарский союз.

Существенные изменения произошли среди германских княжеств. Значительно расширил свои владения ивлияние Бранденбург (будущая Пруссия), усилились Бавария и Саксония. В то же время Вестфальский мирзакрепил раздробленность Германии.

По итогам Вестфальского мира религиозный фактор перестал играть важную роль в европейской политике.Начала складываться система национальных государств

Внутренние политические границы Власть, захваченная Фердинандом III путем нарушения конституции Священной Римской Империи, была разоблачена и возвращена правителям Имперских государств. Это позволило правителям Имперских государств независимо решать их религиозное поклонение. Протестанты и Католики были определены перед законом равными, а Кальвинизму было дано законное одобрение.