Предпосылки возникновения фашизма в италии

Почему именно в Италии и Германии, в странах, в которых творили Леонардо да Винчи, Рафаэль, Микеланджело, Томас Манн, Гете, Шиллер появилась это политическое направление?
Среди европейских держав фашистский режим установился раньше всего в Италии.
Немецкий историк Г. Бергшиккер утверждал, что фашизм можно было предвидеть, так же как и предотвратить. Для его победы и для его поражения существовали равные объективные предпосылки.
Какие же условия вызвали к жизни фашизм?
Как и в Германии, большинство населения Италии было разочаровано условиями послевоенного мира. Вы помните, Италия, несмотря на то, что перешла на сторону Антанты, ничего не получила из обещанного, а Германия вообще была объявлена виновницей Первой Мировой войны, и вынуждена была выплатить репарацию в размере 6млрд. марок, кроме того потеряла 1/8 часть территории, и 1/10 часть населения. По Версальскому договору, Германия имела право на армию в 100 тысяч, а остальные солдаты оказались в тяжелых условиях, пополнили ряды безработных.
И в Италии, и в Германии в 20-е годы проходили сильные волнения и беспорядки. Демобилизованные солдаты, безработные не находили средств для существования. Социальное недовольство распространению национализма.
И в Германии, и в Италии правительство было ослаблено. В Италии парламент собирался редко. В Германии в условиях разлада и постоянных конфликтов между левыми и правыми партиями постепенно в рейхстаге укрепились позиции нацистской партии, возглавляемой А. Гитлером.
Фашисты объясняли все беды перенаселением, недостатком ”жизненного пространства”.
Во время выступлений они ловко учитывали нужды разных групп населения, обещая:

Рабочим – ликвидировать безработицу, повысить зарплату.
Крестьянам – снизить проценты по кредитам, прекратить продажу земельных участков за долги.
Торговцам и ремесленникам - снизить % по кредитам, закрыть универмаги (центы еврейского капитала, эксплуатирующие арийских тружеников) , снизить цены на сырье.
Но это были только обещания.
Что же такое фашизм?
Некоторые ученые считают, что это “самое крайнее воплощение реакции, мракобесия и террора”. Немецкий философ А. Вебер писал, что “фашизм – это взрыв таинственных, необъяснимых сил человеческого бытия, во власть которых попал немецкий народ в тот драматический момент своей истории, когда вдруг нарушилось равновесие в борьбе темных и светлых сторон жизни”.
Фашизм – государственная идеология, главный принцип которой можно сформулировать так: “Все для государства и ничего вне государства”. Не индивидуумы, а только государство может быть тем, чье мнение должно быть решающим. Важнейшими направлениями фашизма были национализм, пересмотр Версальского договора и позаимствованные у социалистических партий лозунги социальной справедливости, ликвидации нетрудовых доходов, революционного обновления общества, ликвидации спекуляции и ростовщичества. Национал – социалдемократическая партия Германии представляла интересы только арийской нации. Культ силы, расовое превосходство, антисемитизм, антикоммунизм, экспансия и насаждение образа врага были неотъемлемой частью идеологии фашизма. Как-то так, хотела сокращенно, но вышло как-то не очень кратко.

ник Карла Великого Людовик I Благочестивый (814— 840), прозванный так за свою религиозность, приверженность христианской церкви, уже в 817 г. в Ахене обнародовал Акт «О порядке в Империи», по которому разделил империю между своими сыновьями: императорский титул получил Лотарь, который с этого времени становился соправителем отца; Пипин сохранял за собой Аквитанию, королем которой он был уже три года, а также Васконию и Испанскую марку; самый младший, Людовик, получал большую Баварию и земли, примыкающие к ней на востоке. Отсюда видно, что раздел коснулся

Госпитальеры или Иоанниты (также известные, как Суверенный Военный Странноприимный Орден Святого Иоанна, Иерусалима, Родоса и Мальты, также как Орден Святого Иоанна, как Мальтийские рыцари или Рыцари Мальты; фр. Ordre des Hospitaliers, мальт. Ordni ta’ San Ġwann). Основанная в 1080 году в Иерусалиме в качестве амальфийского госпиталя, христианская организация, целью которой была забота о неимущих, больных или раненых пилигримах в Святой земле. После захвата христианами Иерусалима в 1099 в ходе Первого крестового похода организация превратилась в религиозно-военный орден со своим собственным уставом. На орден была возложена забота и защита Святой земли. Вслед за захватом Святой земли мусульманами орден продолжил деятельность на Родосе, владыкой которого он являлся, а затем действовал с Мальты, находившейся в вассальном подчинении у испанского вице-короля Сицилии.