Доклад на тему вельможа писать от имини вельможи

фараон сидел на своем богато украшенном троне и смотрел куда то вдаль. казалось, его совсем не интересует то, что происходит в зале.

люди приходили, представая перед правителем склонялись до самой земли, а он только едва заметным движением руки позволял им встать и озвучить свою просьбу.

люди уходили, а фараон продолжал смотреть невидящим взором поверх одеяний вельмож. фараон явно скучал. каждый его день был похож на предыдущий: все вокруг ублажали и угождали фараону, при этом боялись его и ненавидели.

маленький толстый вельможа, прихрамывая направился в центр зала, для того чтобы  доложить фараону о том, что каналы для полива полей на северных границах, что строились под его руководством уже готовы. несмотря на то, что новость была хорошая, человечек заметно нервничал и обливался потом. выходя в зал, он чуть не споткнулся о толстый, расшитый письменами во славу правителя ковер, на котором сидел слуга, но вовремя собрался и не упал. подходить к фараону близко было запрещено всем, кроме ближайших членов семьи и доверенных слуг, поэтому вельможа остановился в десятке метров от трона и завороженно замер.

строгие правила обязывали каждого, явившегося к своему сияющему правителю на поклон, тут же пасть на колени и не подниматься пока сам правитель великодушно не позволит это сделать. но вельможа словно оцепенел. фараон поражал своим великолепием. во истину царская осанка, богатые одежды и украшенный драгоценностями трон делал его похожим на одного из богов.

в зале стояла звенящая тишина, прерываемая лишь тихим потрескиванием огня, освещающего помещение. фараон внезапно опустил глаза на вельможу. стоять перед фараоном, вот так - без разрешения – было смертельной глупостью. воины, следящие за порядком, уже сделали шаг к вельможе, чтобы приструнить наглеца, смеющего оказывать неуважение правителю. но фараон жестом остановил их.

вельможа вдруг встрепенулся и прямо с места пал на колени. не рассчитав движений, он даже ударился лбом об пол, от чего у него полетели искры из глаз, а в ушах зазвенело. теперь его жизнь висела на волоске. все зависело от того, что скажет фараон. а правитель лишь дал ему знак подняться и говорить.

маленький человечек встал и достал из сумки папирус, весь исписанный цифрами. он рассказал фараону об успехах в налаживании мелиорации, о том, что новым каналам, несущим воду в пустынные земли, богатый урожай маиса можно будет ждать уже через 3 года.

фараон молчал. нервы вельможи были на пределе. правитель мог сделать с ним все что душа пожелает, ведь вельможа перед ним никто. лицо вельможи, сначала красное, теперь побелело. казалось от ужаса он сию же секунду упадет замертво. но тут, фараон подозвал слугу, тихо сказал что-то, чего вельможа расслышать не мог и дал знак, что вельможе пора удалиться. несчастный не знал что делать, на выходе из зала с ним могло случиться что угодно. и он боялся, что за его оплошность его сегодня же отдадут на растерзание диким зверям.

постояв еще пару секунд он развернулся и на трясущихся ногах побрел вон.

к его удивлению на выходе из зала ничего не произошло. его пропустили дальше по коридору, а потом слуга проводил его до выхода.

только прибыв домой вельможа узнал, что фараон остался доволен его работой и ему в награду большой дом с красивым садом.

Со второй половины 1929 года в Казахстане форсировано развивается колхозное движение, к проведению коллективизации партия привлекает рабочих. Всех колеблющихся и сомневающихся в коллективизации огульно называли — подкулачники.

Идея коллективизации была дискредитирована жесточайшим тотальным террором. Коллективизация форсировалась без учёта местных условий и разрушала вековой уклад жизни казахов. Крестьяне ряда областей откочевали в Иран и Афганистан.

В 1929 году создаются первые машинно-тракторные станции (МТС). К осени 1931 года, нарушая принципы добровольности и материальной заинтересованности, было коллективизировано 65% хозяйств.

В 1930–1932 годах в республике разразился голод, вошедший в историю, как годы «великого джута», величайшей трагедии народа. Из 6,2 млн. казахов погибло 2,1 млн., а из 40,5 млн. голов скота к 1933 году осталось 4,5 млн. Свыше миллиона казахов в ходе коллективизации мигрировало. Численность коренного населения, погибшего от голода, была восстановлена спустя почти 40 лет.

Объяснение:

После падения Западной Римской империи в Европе наступила эпоха "темных веков". В этот период почти все города пришли в упадок и опустели. Феодалы предпочитали жить в своих резиденциях. Сильно уменьшилось значение денег в экономике. Монастыри просто обменивались дарами. Если в одном аббатстве ковали железные изделия, а в другом, например, варили пиво, они отсылали друг другу часть продукции. Крестьяне также занимались меновой торговлей.

Но постепенно ремесла и торговля начали возрождаться, результатом чего стало формирование средневековых городов. Некоторые из них отстраивались на месте античных полисов, другие возникали рядом с монастырями, мостами, портовыми селениями, оживленными дорогами.