Какие факторы сближению населения североамериканских колоний

13 английских колоний Северной Америки делились на 3 группы: Новая Англия (Массачусетс, Нью-Хэмпшир, Коннектикут, Род-Айленд) , среднеатлантические колонии (Нью-Йорк, Пенсильвания, Нью-Джерси, Делавэр) , южные колонии (Виргиния, Мэриленд, Северная и Южная Каролина, Джорджия) . Формирование единой северо-американской нации было необходимым условием, залогом будущего успешного процветания могущественного государства и происходило в жестких условиях конкуренции с Англией ( законом 1699 года был запрещен экспорт шерсти и шерстяных изделий из колоний; закон 1750 года запрещал сооружение в колониях домен, прокатных станов; колонистам было запрещено изготовлять подковы, гвозди, пуговицы, тонкое сукно, вывозить выделанные кожи ), которая таким образом стремилось укрепить не только экономическую, но и политическую зависимость колоний от метрополии; в борьбе с церковной регламентацией, религиозным фанатизмом, массовым участием и единством в войне за независимость в Северной Америке 1775-1783 годов. Колонистов объединяло отсутствие наследственной аристократии, сословного деления общества, цеховой организации ремесленного производства, купеческих гильдий и других атрибутов классического феодализма, так как не было монопольного права собственников на землю: оно сводилось на нет скваттерством — самовольным захватом еще незанятых и неосвоенных земель.  С самого начала возникновения колонии проявляли тенденцию к сближению друг с другом, к объединению между собой на конфедеративной основе. В 1686 г. ряд колоний (Коннектикут, Массачусетс, Нью-Гемпшир) выступили с инициативой учреждения особой комиссии, включавшей в свой состав по 2 представителя от колонии, которая была бы правомочна решать вопросы войны и мира, дипломатических отношений с другими странами, единого судебного контроля. Эти идеи впоследствии получили свое воплощение в конституционных актах, принятых после достижения независимости. 

С 11в. до конца 15в. в Испании проходила Реконкиста - отвоевание у арабов Пиренейского полуострова. 
По своей сущности Реконкиста была крестовым походом против неверных и проходила она, разумеется, под христианскими (католическими) "лозунгами". 
Благодаря этому христианская вера и католичество имели в Испании очень сильные позиции. 
В 1469 году два самых крупных королевства Пиренейского полуострова — Арагон и Кастилия — объединились благодаря браку Фердинанда (Фернандо) и Изабеллы - с этого момента начался заключительный этап Реконкисты. 

Ревностные католики (папа Александр 6 за ревностность их титулом Католические короли) Фердинанд и Изаделла стремились искоренить любую ересь и добиться религиозной единства в своих владениях, где наряду с католиками проживало много мусульман и иудеев. 
С этой целью была реформирована инквизицией, которая стала оружием в руках королевской власти и церкви против иноверцев. Первый удар был нанесен по евреям. Королевским указом 1492 им предписывалось или сменить веру, или покинуть страну. 
Впоследствии гонениям подвергались и те евреи, принявшие христианство. 

После преследований подверглись мусульмане. Более того гонениям подверглись и те арабы, принявшие христианство (в Испании их называли Морисками) . 
Им запрещалось носить арабские имена, разговаривать на родном языке, следовать своим обычаям. Все культурная наследие мусульман уничтожалась. 
Впоследствии Морисками тоже были изгнаны из страны. 

Изгнание евреев и Морисками нанесло огромный ущерб экономике страны, отказавшейся от сотен тысяч трудолюбивых крестьян и ремесленников, производивших основные экспортные товары страны. Когда плодородные поля и цветущие города Юга Испании были в запустении. 
В стране утвердилось положение нетерпимости и фанатизма. 

О какой Реформации в такой ситуации может идти речь? 

Вот. что мы имеем в Испании на момент начала Реформации в Европе - 
1. Очень сильные позиции католической церкви можно сказать - диктатура с ударным кулаком - святой Инквизицией. 
2. Разлом в обществе идет не по линии: старые феодальные порядки - новый мир в лице борющейся за свое место под солнцем буржуазии, а по линии: "свои" в лице испанцев-католиков и инородцы-иноверцы в лице арабов и евреев. 
Арабы и евреи, кстати, во многом и представляли в Испании нарождающуюся буржуазию - среди них было много торговцев и ремесленников. 
3. А тут как раз подоспело открытие Нового Света и начался "золотой век" Испании - в страну рекой полилось заморское золото, а население Испании как раз наоборот - двинуло захватывать новые земли, обращать в христианство (!) диких индейцев, ну и естественно - наживаться. Опять не до Реформации, когда такие перспективы открывались! 

Ну а когда все вышеперечисленное привело испанскую экономику к полному упадку, оказалось, что все очень запущенно, да и поезд ушел - у 18 века были другие тенденции, задачи и пути их решения.

Ислам зародился на юго-западе Аравийского полуострова в начале VII в. в Хиджазе среди племен Западной Аравии. Основатель – Мухаммад (570-632г.), провозгласивший себя пророком. Созданная им община стала основой сформировавшегося впоследствии государственного образования – Арабского халифата. В настоящее время почти половина всех мусульман проживает в Северной Африке, около 30 % — в Пакистане и Бангладеш, более 10 % в Индии, первое место среди стран по численности мусульман принадлежит Индонезии (см. карту). Подавляющее большинство мусульман в России составляют татары и башкиры. Мусульмане исповедуют, что «нет никакого божества, кроме Аллаха, а Мухаммед – пророк Аллаха». Некорректно считать Аллаха тем же Единым Богом, что и в христианстве, т. к. представления мусульман о Боге противоречат Божественному Откровению (см. Одному ли Богу поклоняются христиане и мусульмане?). Также как, например, некорректно считать настоящей звездой, сделанную человеческими руками, звёздочку на рождественской елке, хотя её и называют звездой. Слово ислам в переводе с арабского означает покорность. Ислам также называют мусульманством (от арабского «муслим» – «тот, кто покоряется»). Тут все что тебе надо, за тобой остается выбрать основное;)