Адамдар темірді қалай өндірді?​

Кентас қабаттары жердің терең қыртыстарында жасырынып жатады. Ондай кезде шахта салынады. Әйтсе де, жыныс қабаттары жер бетінен бар-жоғы бірнеше метр жерге орналасатын тұс аз болмайды. Кеншілер скважинамен жерді бұрғылап, түбіне жарылғыш салады, сонан соң сым бойымен ток жүргізеді. Дәп осы жерде қапы қалма, екі құлағыңды тас қып бітей бер. Жер қақ айырылғандай, қопарғыш гүрс етіп жарылады. Сол кезде үйдей-үйдей зілдей топырақ аспанға көтеріліп, қой тастар жан-жаққа шашырап, оқша атылады.

~Подписаться на меня

~Лайкнуть это видео

~Репостнуть это видео

~Подписаться на моих 20 подписчиков

~Жди

~Подписаться на меня

~Лайкнуть это видео

~Репостнуть это видео

~Подписаться на моих 20 подписчиков

~Жди❤

Объяснение:

~Подписаться на меня

~Лайкнуть это видео

~Репостнуть это видео

~Подписаться на моих 20 подписчиков

~Жди

~Подписаться на меня

~Лайкнуть это видео

~Репостнуть это видео

~Подписаться на моих 20 подписчиков

~Жди

~Подписаться на меня

~Лайкнуть это видео

~Репостнуть это видео

~Подписаться на моих 20 подписчиков

~Жди

~Подписаться на меня

~Лайкнуть это видео

~Репостнуть это видео

~Подписаться на моих 20 подписчиков

~Жди

~Подписаться на меня

~Лайкнуть это видео

~Репостнуть это видео

~Подписаться на моих 20 подписчиков

~Жди❤

Этническая история Казахстана, как и всего региона Централь­ной Азии, крайне сложна. На протяжении веков здесь перекрещива­лись судьбы множества племен и народов. Сведения о них разбросаныв большом количестве источников на многих языках, восточных и европейских. Исследователями несколькихпоколений востоковедов осуществлена большая работа по их изучению.

В научной литературе утвердилось понимание этноса (т. е. народа — племени, народности, нации), как исторически стожившейся, устойчивой совокупности людей, обладающей не только общими внешними физическими чертами, но и относительно стабильными особенностями культуры (включая язык) и психики, а также сознани­ем своего единства и обособленности от других этнических групп (т. е. самосознанием), закрепленным в самоназвании (этнониме). Для формирования этноса и дальнейшего сохранения его целостнос­ти важнейшее значение имеет единство территории его расселения. Чтобы у людей появились общие черты, выделяющие их из числа других этносов, они должны непрерывно, длительно общаться друг с другом, а это возможно лишь при условии их расселения, по крайней мере в период формирования, консолидации этноса, в пределах единой, постоянной территории.

В XV—XVIвв. в основном завершился многовековой процесс формирования казахской народности и ее этнической территории, фактически в тех же пределах, в которых размещались казахи и в последующие века.