Кто такой ян гус? и за что он критиковал католическую церковь? что он предлагал в ней изменить?

ян гус это чешский народный герой. он критиковал церковь из-за её действий. он призывал церковь отказаться от огромных земельных владений, отрицал особое положение папы, призывал к сравнению имущества всех верующих, чтобы все были равны перед богом. говорил, что нельзя продавать церковные должности и взимать плату за таинства. он доказывал, что учение церкви и ее дела различаются. в целом ему не нравилось то, что церковь забирала деньги, иногда даже последние, у людей.

Ко второй половине 17-го века в россии стало ясно, что так называемое "поместное войско" не может выполнять по защите государства от внешнего врага. это войско основывалось на том, что каждый помещик в зависимости от размеров своего состояния был обязан в случае начала войны прибыть в место сбора с определенным количеством вооруженных воинов из числа своих крестьян. такое войско в условиях наличия быстро развивающегося огнестрельного оружия, требовавшего высокой выучки, развития регулярных армий в сопредельных странах, совершенствования тактики, не отвечало требованиям времени.  поэтому в составе войска становилось все больше полков "иноземного строя", т.е. полков, сформированных на принципах европейских армий. ко времени правления царя федора алексеевича (1676-82) число таких полков выросло до 48 солдатских (пехотных) и 26 рейтарских (кавалерийских). для надзирания за этими полками, за работой командиров полков требовались и постоянные начальники, имеющие соответствующие знания, опыт такими полками.в 1670 году система воинских чинов полков иноземного строя дополняется двумя генеральскими званиями - генерал-майор и генерал-поручик.

Взаимоотношения с властью иосифлян и нестяжателей

кто такие нестяжатели? это последователи нила сорского, они избегали жизненных страстей, хотели видеть справедливого монарха без богатств, а вера и религия были больше духовным ростом.  

иосифляне были последователями иосифа волоцкого, и в данном случае, были оппонентами нестяжателей. по их идеям, главнам забота церковнослужителей были благосостояние стада христова, но благосостояние было больше у священнослужителей, нежели у всех людей. по идеям волоцкого, богатые священники – нормально. по их идеям государь имел высшую власть над людьми и был богатым. монарх соотносился с богом, а его власть – с божественным даром. поэтому неповиновение подданным соотносительно греху, неповиновению божьим законам.

поэтому взаимоотношение иосифлян и нестяжателей с властью было разным в разное время.

например, в начале правления ивана третьего он симпотизировал нестяжателям, потому что их идеи снижали влияние и богатство церкви. их идеи позволяли ослабить положение церкви.

но по продолжению своего правления иван третий начал больше присматриваться к иосифлянам, потому что поддержка более авторитетного деятеля позволяла прибрать к рукам зели церкви.

в целом, иосифляне были более популярны, потому что они популиризовывали связь с константинополем.