Кому перешла власть после смерти Мииамото?​

Меня немного смущает этот обобщение: "у нас". У кого? Я, например, еврей. Наверное, автор текста говорит о русских (хотя чистых русских почти не осталось - сказалось монгольское иго и всякого рода завоевания, интервенции).
Чувство национального достоинства, безусловно, есть. Но очень глубоко. Просыпается оно только в крайние моменты, когда по-другому больше нельзя, когда народ доведен до белого коления (вспомните Манежную площадь). Все-таки это историческое сочинение, поэтому приплетать сюда события современные, а тем более нациолистические, не стоит.
А вот на слове национализм остановимся. Националисты - выступающие за свой народ, любящие его, уважающие. Но разве национализм чем-то, если адекватно посудить, хорош? Это террор, насилие, убийства. Фашисты были яркими представителями обладателей чувства национального достоинства, даже чересчур. Но ничего положительного из этого не вышло.
Скажем об американцах. Современные, даже очень, новости (хоть мы и условились о них не вспоминать): все, наверное, слышали о национальной гордости Обамы, о предназначенности американского народа и об уникальности Америки в жизни всего мира. Вот в какие нелепые ситуации выливается излишняя национальная гордость (Слава Богу, что остальные восприняли эти заявления правильно, а то быть конфликтам).
Вспомним и страдальческий русский народ. В истории русские гордились своей национальной принадлежностью, примеров уйма. Но русские всегда были терпимы к другим, т.к. территорию России всегда наполняли различные народы.
Вывод: конечно, это чувство присуствует в русском народе. Но выражено не ортодоксально, националистически, а мирно

П.С. Не знаю, к какой теме вопрос. История или нынешняя ситуация?

Просвещение, интеллектуальное и духовное

движение конца 17 – начала 19 вв. в Европе

и Северной Америке. Оно явилось

естественным продолжением гуманизма

Возрождения и рационализма начала

Нового времени, заложивших основы

просветительского мировоззрения: отказ

от религиозного миропонимания и обращение

к разуму как к единственному критерию

познания человека и общества. Название

закрепилось после выхода статьи И.Канта

ответ на вопрос: что такое Просвещение?

(1784). Корневое слово «свет», от которого

происходит термин «просвещение»,

восходит к древней религиозной традиции,

закрепленной как в Ветхом так и в Новом

Заветах. Это и отделение Творцом света

от тьмы, и определение самого Бога как

Света. Сама христианизация подразумевает

просвещение человечества светом учения

Христа. Переосмысляя этот образ,

просветители вкладывали в него новое

понимание, говоря о просвещении человека

светом разума.

Объяснение: