Составьте кластер «Тауекел хан». В кластере должно быть не меньше четырёх рамочек. ДЕСКРИПТОРЫ. 4 РАМОЧКИ 6 РАМОЧЕК В рамочках должны быть события или характерные черты Тауекел хана.

Напиши подробней я отвечу кто я непонятно что надо делать...

Объяснение:

Если говорить о запорожцах, то тут есть, что сказать. Основой войска была пехота. Достаточно часто основу составляли беглые крестьяне. Но они являлись копейщиками. Многое было скопировано и доработано из Древности. Защитных доспехов они не имели. Копья выполнялись из ближайшего дерева и дополнялись стальным наконечником. Кроме этого у них были топоры, дубинки и разного рода примитивные орудия. Совершенно другой вид являли собой именно запорожцы. Из вооружения они имели саблю, нож, верёвку, одну или две единицы огнестрельного оружия. Использовались различные лёгкая и тяжёлая броня для защиты воина. Некоторые имели коня. Но силой войска была именно пехота. Знаменитые 3 залпа, при которых первый ряд вёл огонь, второй ряд передавал оружие третьему, а третий заряжал, польская знать очень долго помнила. В походе кош, при остановке окружал себя возами и образовывал передвижную крепость. Козаки имели пушки. Но защита не была силой козаков. Тактика внезапности и ночных атак, знание местности приводили в ужас врага.

В стихотворении «Три пальмы» Михаил Лермонтов затрагивает сразу несколько актуальных вопросов. Первый из них касается взаимоотношений человека и природы. Поэт отмечает, что люди жестоки по своей натуре и редко ценят то, что дарит им окружающий мир. Более того, они склонный уничтожить эту хрупкую планету во имя собственной выгоды либо сиюминутной прихоти, не думая о том, что природа, не наделенная защищаться, все же умеет мстить своим обидчикам. И эта месть не менее жестока и безжалостна, чем поступки людей, которые считают, что весь мир принадлежит только им.Философский смысл стихотворения «Три пальмы» носит ярко выраженный религиозный характер и основан на библейском представлении о процессах мироздания. Михаил Лермонтов убежден, что у Бога можно выпросить все, что угодно. Однако будет ли счастлив проситель тому, что получит? Ведь если жизнь идет своим чередом так, как ей предначертано свыше, то для этого есть свои основания. Попытка отказаться от смирения и принятия того, что определено судьбой, может привести к фатальным последствиям. И тема гордыни, которую поднимает поэт, близка не только ему, но и его поколению – безрассудному, жестокому и не отдающему себе отчета в том, что человек является всего лишь марионеткой в чьих-то руках, а не кукловодом.Параллель, которую Михаил Лермонтов проводит между жизнью пальм и людей, очевидна. Пытаясь осуществить свои мечты и желания, каждый из нас стремится ускорить события и как можно скорее достичь намеченной цели. Однако мало кто задумывается над тем, что конечный результат может принести не удовлетворение, а глубокое разочарование, так как цель нередко оказывается мифической и совершенно не оправдывает ожиданий. В свою очередь, разочарование, которое в библейской трактовке именуется унынием, является одним из самых больших человеческих грехов, так как приводит к саморазрушению как души, так и тела. Это – дорогая плата за гордыню и самоуверенность, которой страдает большинство людей. Осознавая это, Михаил Лермонтов пытается с стихотворения-притчи не только разобраться в мотивах собственных поступков, но и защитить других от стремления получить то, что им не предназначено. Ведь мечты имеют свойство сбываться, что нередко оборачивается самой настоящей катастрофой для тех, кто свои желания ставит гораздо выше возможностей.