Історичне значення кирило мефодіївського братства

Значення Кирило-Мефодіївського братства полягало в тому, що це була " перша спроба української інтелігенції перейти до політичної боротьби. Братство вперше розробило широку політичну програму національно-визвольного руху, яка стала прикладом для його наступників.

Социальная структура русского общества 16 века вполне соответствовала феодальным отношениям, устоявшимися в данное время на Руси. Одним из главных, важных и знатных сословий в русском обществе 16 века было боярство. Бояре - были потомками бывших великих и удельных князей. Боярские семьи служили царю, и занимали руководящие должности в государстве, бояре владели большими земельными участками - вотчинами.

Дворяне, занимали более привилегированное положение в русском обществе 16 века. Они составляли высший уровень государевых людей, служивших отечеству. Дворяне владели поместьями, которые передавались по наследству, при условии продолжения службы наследника государю. К середине 16 века, дворяне стали главной опорой царской власти в России. Стоит отметить, что единственным дворянским титулом, переходящим по наследству был титул князя. Остальные чины не наследовались, а присваивались, и в первую очередь, они означали должность, однако постепенно они утратили своё служебное значение.

Наиболее четкая иерархия, отражающая служебное значение была в чинах стрелецкого войска. Командирами полков были полковники, командиры отдельных отрядов полуполковники, далее шли головы и сотники.

В 16 веке в русском обществе, большинство чинов не имело четкого разделения по роду деятельности. Высшими считались думные чины, люди которые были близки к царю: думный дьяк, думный дворянин, окольничий, боярин. Ниже думных чинов находились чины дворцовые или придворные. К ним относились: стольник, стряпчий, военачальник, дипломаты, составители писцовых книг, жильцы, дворянин московский, дворянин выборный, дворянин дворовой.

К низшим слоям служивых людей относились служилые люди по набору. Это были стрельцы, пушкари, служилые казаки.

Крестьянство в русском обществе 16 века состояло из двух категорий - владельческой и государственной. Владельческими были крестьяне, жившие в вотчинах или поместьях. Они работали на своего феодала. Государственные крестьяне проживали на окраинах России, они несли тяготы в пользу государства. Их жизнь была несколько лучше, чем у крестьян не государственных. Еще была одна каста крестьян, о которой стоит сказать. Это Дворцовые крестьяне, они имели собственное самоуправление и подчинялись только дворцовым приказчикам.

Городское население общества 16 века, называлось - посадскими людьми. В основном это были торговцы и ремесленники. Ремесленники объединялись в слободы, по профессиональному признаку. Ремесленник, как и крестьяне 16 века несли тягло в пользу государства.

Были и в обществе 16 века простые, вольные люди. Это, прежде всего казаки, а так же дети священников, служилых и посадских людей.

В русском обществе 16 века резко увеличилось численность сословия служивых феодалов землевладельцев. Феодальное сословие стало унифицированным, увеличилось число землевладельцев.

Тяжелое положение низших слоев населения в русском обществе 16 века привело к усилению социальной нестабильности, и народных бунтов.

Согласно наиболее распространенной теории (есть и другие), Григорий Отрепьев и Лжедмитрий I есть одно и то же лицо, и в дальнейшем мы будем рассматривать их как синонимичных. Кто такой Лжедмитрий? Авантюрист, выдававший себя за царевича Дмитрия Ивановича, и воспользовавшийся нестабильностью в России для захвата власти.

Состоял ли он на польской службе? Есть информация о том, что он заключил некие соглашения с польским королем Сигизмундом и орденом иезуитов, об уступках территории в пользу Речи Посполитой и действиях по распространению католичества в России. Однако, если присмотреться к действиям Лжедмитрия, то можно увидеть, что он изо всех сил пытался отсрочить исполнение этих договоренностей: он не раздавал территории и не проповедовал католичество. Он начал проводить реформы в стране, но прекрасно понимал, что откровенно национал-предательские действия приведут к его свержению. И прежде чем он мог совершить такие действия, ему их приписали бояре во главе с Василием Шуйским, свергли и казнили его.

В целом, этот человек оставил о себе больше вопросов, чем ответов, и едва ли о нем можно сказать что-то определенное.