Создать «Паспорт» Абылай хана. ПАСПОРТ Фамилия. Имя. Отчество: Гражданство: Национальность: Годы жизни: Место рождения: Годы правления: Титул: Результаты во внутренней политике: Результаты во внешней политике: Заслуги перед Отечеством:

делай сам(а)

Объяснение:

короче делай сам(а)

Постепенно к 15 в. начинаются неурядицы внутри православного духовенства. В центре церковных споров стоял вопрос о церковных богатствах. Появились две группы церковных деятелей, которые занимали противоположные позиции по этому вопросу. Это Нестяжатели, во главе с Нилом Сороским, и иосифляне во главе с Иосифом Волоцким. Нестяжатели выступали за ликвидацию монастырского землевладения и считали, что монахи должны вести аскетических образ жизни и питаться только плодами своего труда. Другие церковные деятели, которые получили названия иосифляне, защищали монастырские владения. Они считали, что церковь должна иметь материальные средства, для того чтобы распространять свои идеи, заниматься благотворительностью и просвещением.

Огін: - Исследований много. С детства я любил читать книги, посвященные древней истории, много исследований провели историки и лингвисты моего родного города Житомира Николай Хомичевский и Евгений Павленко, который до недавнего времени был старейшиной нашей общины города Житомира. Мощные исследования проводил Евгений Сварожич (надо отметить, что в его архиве есть много трудов о древней вере написанных на английском языке), но больше всего я ценю те сакральные знания, которые передали мне родные. Моя бабушка, в месяце ей исполнилось 80 лет, когда я прихожу к ней в гости, первым делом читает древнее заклинание, которое призвано отвлечь от меня недобрую энергию. Моя же прапрабабушка Варвара была известной в своей местности цілительницею, она прожила 109 лет и до последних дней людям. Очень важными являются исследования фольклора, народные обрядоі песни, магические заговоры пережили времена христианского фашизма, когда церковь имела монополию на истину.

 

Christopher: - Если Вы начинали еще при Советском Союзе, как Вы находили единомышленников, несмотря на то, что тогда не часто использовался интернет?

 

Огін: - В 1990 году мы открыли школу славянского воинского искусства, которая в первую очередь была призвана воспитать молодых людей на принципах национальной духовной традиции. Кроме того, я дал интервью журналисту из информационного агентства "Око", которое перепечатали многие украинские газеты и журналы, тогда я начал получать письма от единомышленников со всей Украины. Позже некоторые из этих людей приняли наше посвящение и стали огнищанами.

 

Christopher: - Как "Большой Огонь" стал обществом? Как много людей там было с самого начала? Было ли трудно зарегистрироваться?

 

Огін: - Нас было всего четверо, когда мы провозгласили создание "Великого Огня", но уже к концу 1990 года более 50 человек приняло посвящения, а через год нас было уже больше двух сотен. Зарегистрироваться было очень трудно, мы смогли это сделать уже после того, как Украина стала независимым государством, хотя и тогда нас долго не хотели регистрировать бывшие коммунисты, которые тогда еще находились на большинстве руководящих должностей. Они в частной беседе мне откровенно заявляли - мы не хотим, чтобы язычники были официально зарегистрированы, но закон есть закон. В начале 1992 года первая община была зарегистрирована в Житомире, после этого уже стало намного легче общаться с чиновниками, потому что был прецендент и даже согласно Закону Украины "О свободе совести и религиозных организациях" процедура регистрации других общин стала упрощенной.