2. Между доиндустриальным и индустриальным этапами общества. Сравните разницу. Производственная компания отрасли Доиндустриальное развитие компании в течение периода В сельском хозяйстве 1. 1. В науке 1. 1. В отрасли 1. 1.

россия относилась ко "второму эшелону" стран, вступивших на путь капиталистического развития позднее ведущих стран запада. но за пореформенное сорокалетие, высоким темпам роста, прежде всего промышленности, она проделала путь, на который западу потребовались века. этому способствовал ряд факторов и, прежде всего, возможность использовать опыт и развитых капиталистических стран, а также политика правительства, направленная на форсированное развитие некоторых отраслей промышленности и железнодорожное строительство. в результате российский капитализм вступил в империалистическую стадию почти одновременно с передовыми странами запада. для него были характерны все основные черты, свойственные этой стадии, хотя имелись и свои особенности.после промышленного подъема 90-х годов россия пережила тяжелый кризис 1900-1903 гг., затем период длительной депрессии 1904-1908. в 1909-1913 гг. страны сделала новый резкий скачок, объем промышленного производства возрос в 1.5 раза. на эти же годы пришелся ряд необычайно урожайных лет, что придало развитию страны прочную базу.

процесс монополизации российской получил новый импульс. кризис начал века, разорив массу слабых предприятий, ускорил процесс концентрации промышленного производства. бурными темпами шло акционирование предприятий. в результате на смену временным предпринимательским объединениям 80-90х годов пришли мощные монополии - в основном картели и синдикаты, объединявшие предприятия для совместного сбыта продукции (, продуголь, продвагон, продпаровоз и

энциклопедия людей и идей: россия на рубеже 19-20 веков - реформы, преобразования

Христианство можно сравнить с культом Митры, который был распространен в Римской империи в I-IV веках н. э. . Так же как христиане, сторонники культа Митры устраивали ритуальные трапезы, собирались в подземных святилищах, остатки которых в большом количестве сохранились в нашего времени. Во многом культ Митры схож с христианством, так например в культе используется образ воскресения, образ каменной пещеры также при трапезах прихилиникы культа использовали хлеб и вино, христианский автор Иустин Философ называет это "подражание злых демонов христианству". Во II-IV вв. митраизм был одним из главных соперников христианства.