Достижения культуры древних народов западной азии, которые сохраняют значение в наши дни (опорные слова: законы, алфавит, библия 12

1 развитие металургии более мощная армия развитая торговля 2 первые законы навели порядок алфавит в общении библия дала то во что можно верить

Клинопись. Древнейшая (наряду с египетскими иероглифами) система письма; создана в Шумере (Южное Двуречье).

Алфавит, (буквенно-звуковое письмо) - создан финикийцами, лег в основу почти всех алфавитов мира.

Свод законов - первый, дошедший до нашего времени, составлен в Вавилонии при царе Хаммурапи.

Монета - небольшой слиток металла с клеймом, удостоверяющим его вес и стоимость. Первые монеты стали чеканить в 7 в. до н. э. цари Лидии (Малая Азия).

Художественная литература. Народы Западной Азии создали яркие литературные произведения. Многие из них, записанные на глиняных табличках, были найдены в одной из первых библиотек мира во дворце ассирийского царя Ашшурбанапала в Ниневии. Среди них - знаменитая "Поэма о Гильгамеше", повествующая о подвигах любимого героя шумеров и вавилонян, его преданности другу, тщетных попытках получить бессмертие; в поэму включена легенда о потопе, оказавшая влияние на библейский миф о всемирном потопе.

Собрание еврейских священных книг (Библия). В них сформулированы десять заповедей (не убивать, не красть, не лгать и т. д.), принятых впоследствии в качестве нравственных норм большинством народов мира.

Лао-цзы (Старый Младенец, Мудрый Старец; кит. упр. 老子, пиньинь Lǎo Zǐ, VI век до н. э.) — древнекитайский философ VI-V веков до н. э., которому приписывается авторство классического даосского философского трактата «Дао Дэ Цзин». В рамках современной исторической науки историчность Лао-цзы подвергается сомнению, тем не менее в научной литературе он часто всё равно определяется как основоположник даосизма[2]. В религиозно-философском учении большинства даосских школ Лао-цзы традиционно почитается как божество — один из Трёх Чистых.

Объяснение:

Кастовая система – запрет заниматься видом деятельности не данной касты, мешало формированию буржуазии

- Общинная организация в деревне – препятствие высвобождению рабочих рук ( формированию рынка дешевой рабочей силы)

- Преобладание ручного труда, отсутствие стимулов использовать технические новшества

- Непрочность государственности: нет единого языка – 20 народностей; коренное население – индуизм, моголы (у власти) – мусульмане; власть опиралась на силу; вассально-ленная система землевладения; ростовщичество; налоговый гнёт

Итог: 1720-1740 гг. - индийские князья перестают признавать власть моголов – в Центральной Индии конфедерация маратхских княжеств; 1739 г. – держава Надир-шах (иранский правитель), власть моголов номинальна; II пол. XVIII в. – распад державы Надир-шаха (афганские феодалы, маратхские князья, сикхи)

Объяснение: