Заполните таблицу "деятели и искусства раннего возрождения" четыре столбика: деятель , сфера творчества , наиболее известные произведения, в чем проявилось своеобразие творчества

Возрождение - эпоха в истории культуры и искусства, отразившая начало перехода от феодализма к капитализму. В классических формах Возрождение сложилось в Западной Европе, прежде всего в Италии, однако аналогичные процессы протекали в Восточной Европе и в Азии. В каждой стране данный тип культуры имел свои особенности, связанные с ее этническими характеристиками, специфическими традициями, влиянием других национальных культур. Возрождение связано с процессом формирования светской культуры, гуманистического сознания. В сходных условиях развивались сходные процессы в искусстве, философии, науке, морали, социальной психологии и идеологии. Итальянские гуманисты XV века ориентировались на возрождение античной культуры, мировоззренческие и эстетические принципы которой были признаны идеалом, достойным подражания. В других странах такой ориентации на античное наследие могло не быть, но сущность процесса освобождения человека и утверждения силы, разумности, красоты, свободы личности, единства человека и природы свойственны всем культурам ренессансного типа.В развитии культуры Возрождения различают следующие этапы: Раннее Возрождение, представителями которого были Петрарка, Боккаччо, Донателло, Боттичелли, Джотто и др.; Высокое Возрождение, представленное Леонардо да Винчи, Микеланджело, Рафаэлем, Франсуа Рабле, и Позднее Возрождение, когда обнаруживается кризис гуманизма (Шекспир, Сервантес).Главная особенность Возрождения - целостность и разносторонность в понимании человека, жизни и культуры. Резкое возрастание авторитета искусства не вело к его противопоставлению науке и ремеслу, а осознавалось как равноценность и равноправность различных форм человеческой деятельности. В эту эпоху высокого уровня достигли прикладные искусства и архитектура, соединившие художественное творчество с техническим конструированием и ремеслом. Особенность искусства Возрождения в том, что оно носит ярко выраженный демократический и реалистический характер, в центре его стоят человек и природа. Художники достигают широкого охвата действительности и умеют правдиво отобразить основные тенденции своего времени. Они ищут наиболее эффективные средства и для воспроизведения богатства и разнообразия форм проявления реального мира. Красота, гармония, изящество рассматриваются как свойства действительного мира.В период позднего Возрождения многие его нормы изменились, обнаружились черты кризиса. В Западной Европе это сказалось в возникновении академизма и маньеризма в изобразительном искусстве, в наступлении религиозности и мистицизма на светскую и гуманистическую культуру. Обозначился разрыв между искусством и наукой, красотой и пользой, между духовной и физической жизнью человека.Гуманизм позднего Возрождения обогатился сознанием противоречивости жизни, трагическим мироощущением, что проявилось в творчестве крупнейших его представителей - Шекспира, Микеланджело.Эпоха Возрождения имела огромное положительное значение в истории мировой культуры. В искусстве Возрождения воплотился идеал гармонического и свободного человеческого бытия, питавший его культуру.Цель настоящей работы: рассмотреть особенности и содержание культуры в эпоху Возрождения.

Мы живем в независимом государстве, и это огромная заслуга наших предков. Наша жизнь началась не сейчас, не сегодня она и закончится. Многие века создавалась история. Много людей отдавали свои жизни для родины, для нашей земли. Сейчас Казахстан это молодое процветающее государство поколения создали нас, возвысили наши мысли и чувства до вершин человеческой мудрости. Потому мы всегда должны хранить в своей памяти след той человеческой красоты, тот огонь, который освещал жизнь ушедших, огонь, который они передали нам, а мы передадим нашим потомкам.

Нашим предкам приходилось тяжело, сколько крови было пролито за казахские земли. Все время казахи были на стороне справедливости и гуманности. В душе каждого казаха всегда было стремление к независимости. Это доказывают множественные восстания с целью выхода Казахстана из Российской империи. Самое продолжительное было восстание под руководством Кенесары Касымова, которое охватило весь Казахстан и подняло национальное самосознание казахов. Нелегкими для казахов были годы великого бедствия, однако это сплотило казахский народ. Каждый стал осознавать, что он не только принадлежит определенному роду, но и всему казахскому народу. В сознание всех, кто пережил трудности в чужых краях, глубоко проникли такие священные понятия, как Родина, Отчизна и Земля предков.

Обретение независимости республики Казахстан играло важную роль в изменении массового сознания, возрождении национальных традиций, восстановлении исторической памяти. Объявление Указом Президента 1997 г. Годом межнационального согласия и памяти жертв политических репрессий, 1998 г. – Годом единства народов и национальной истории, 1999 г. – Годом единства и преемственности поколений переосмыслению пути развитие общества через повышение массового сознания, обнародование «белых пятен» истории.

Молодое поколение должно ценить заслуги нашего народа и продолжать историю. Если бы не было не было бы настоящего и будущего. Мы должны сделать Казахстан еще могущественнее, это в наших руках. С этой целью создана программа «Культурное наследие», она предусматривает собирание произведение национальной мысли, культуры, переиздание для изучения молодому поколению.Наследие предков - это наше , история и национальная культура нашего народа. Не зная или забывая свою великую историю, исконную культуру, мы можем утратить национальное достоинство, национальную самобытность. Как правило, человек, воспитанный вне традиций собственной культуры, не имеет будущего, какую бы страну для проживания он ни выбрал. Такой не может быть патриотом своей Родины, он равнодушен к её настоящему, его не заботит её будущее. Мы должны всегда помнить о своих корнях, которыми мы можем гордиться!

Город - герой Севастополь

К началу Великой Отечественной войны Севастополь был крупнейшим портом на Черном море и главной военно-морской базой страны. Первый раз Севастополь подвергся атаке 11 ноября 1941 г. Немецко-фашистская армия 10 дней подряд пытались прорваться к город, но безуспешно. Им противостояли советские силы флота и сухопутных войск, объединенные в Севастопольский оборонительный район. Вторую попытку овладеть городом гитлеровцы предприняли в период с 7 по 31 декабря 1941 г., но и эта попытка агрессии провалилась, защитники-герои Севастополя не подпустили фашистов к городу. К концу весны 1942 г. немцам удалось блокировать город, но, несмотря на это, герои-защитники Севастополя нанесли серьезный урон силам немецко-фашистских войск и нарушили их планы на южном крыле фронта. Бои за освобождение Севастополя начались 15 апреля 1944 г, а 9 мая 1944 г., солдаты 4-го Украинского фронта, совместно с моряками Черноморского флота освободили город. Битва за Севастополь вошла в историю, как образец длительной обороны приморского города в глубоком тылу врага.

Огромным трудом, терпением и мужеством русского народа сегодня мы должны гордиться. Хранить в памяти те суровые годы, которые пришлось нам пережить. Уважать тех, кто подарил нам мир, сложив свои головы за наше с вами счастье. В канун празднования 70-летия Великой победы студенты Ижевского и Северо-Кавказского институтов (филиалов) ВГУЮ (РПА Минюста России) отправились в город-герой Севастополь, чтобы возложить цветы к Памятным мемориалам, познакомиться с историей города, посетить знаковые места сражений и поздравить немногочисленных ветеранов. На главной площади Севастополя - площади Нахимова - состоялся праздничный концерт с участием студентов, а также в адрес Брестской крепости-героя была передана Телеграмма Победы.

История русского народа - это наша с вами история, защищать которую необходимо также, как наши прадеды защищали каждую пядь родной земли.