Что из перечисленного относится к причине крестьянского восстания во франции? а) деятельность еретиков в) усиление феодального гнета с) поражение франции в столетней войне 2. причина крестьянского восстания в в 1381 году а) насильственное распространение христианства в) разорение страны в результате столетней войны с) отказ короля встретиться с повстанцами 3.общее в судьбе руководителей крестьянских восстаний во франции и а) встречались с королем в) были убиты в ходе восстания с) участвовали в осаде парижа 4. общая черта восстаний под предводительством г. каля, у.тайлера… а) стихийность выступления в) борьба против папы римского с) использование новой передовой тактики боя 5. последствием крестьянских восстаний в xiv в. в и во франции было: а) усиление феодального гнета в) начало крестовых походов с) ускорение процесса освобождения крестьян

ВВВАС по моему так и есть

Западная культура стала проникать в россию после поездки великого посольства в западную европу 1696-1698.  петра поразило в то, что во время заседания парламента, ее члены свободно высказывались и делились мнением с королем, так петр стал организовывать*ассамблеи*.нельзя не упомянуть *переход на новое летоисчисление*: с января 1700 оно стало вестись как в европейских странах, с рождества христова.также петр начал вводить европейскую одежду.ну и конечно бороды, которые сам император лично резал ножницами боярам.

Людина спочатку, будучи істотою цікавим, цікавився історією. І не важливо, чия це історія. Історія людини, держави, а може й усього світу. Адже заглянути в минуле, повчитися помилок предків, отримати уроки невдач і падінь, проаналізувати ситуацію в сьогоденні - ох як буває необхідно. Де ще брати рада, як не у історії. Минуле не змінити, як не старайся, а ось сьогодення і, тим більше, майбутнє, поки воно не стало минулим, людина змінити в силах. Ну, і, нарешті, порадіти, загордитися своїми предками. Відчути себе спадкоємцем великих традицій і звичаїв, зрозуміти закономірності перетворення ідей у матеріальні речі і вчинки, усвідомити свою причетність до подій у сьогоденні і відповідальність за це перед своїми нащадками. Все це надає історія, постійно доводячи свою необхідність не тільки в наукових колах, але й у справах житейських, побутових. Історія не раз показувала свою циклічність. Різниця лише в часі та персонажах. Але події-то повторюються. І повторюються із завидною періодичністю. Адже не можна ж сказати, що історія не показує нам часів, наприклад, розпаду єдиної держави на окремі і незалежні території? Не можна. Було таке вже. Або, наприклад, спроби експансії Російської держави з боку країн Європи? Теж було. І неодноразово. І таких прикладів, якщо придивитися уважніше, можна знайти величезну масу і, відповідно проаналізувати: як всі ці речі «проходили», як їх допускали, як з них викручуватися. Уроків маса і відносяться вони не тільки до держави в цілому, але і до конкретної людини. Адже не дарма авторитетні вчені порівнюють життя та функціонування держави з життям і функціонуванням окремої людини. Зрозуміло, звичайно, що досконально, у всіх проявах та варіаціях, історію вивчити просто неможливо. Адже не можна з точністю стверджувати, про що думав і що відчував той чи інший персонаж, або що послужило поштовхом до певних дій і які причини у цього поштовху, оскільки історія є не тільки списком дій, розташованих у хронологічному порядку, але і переплетенням набагато більшої кількості факторів, ніж час, місце розташування та площу. З одного боку це робить важчою вивчення історії , А з іншого, робить цей процес неповторно цікавим та інтригуючим, оскільки, розуміючи причинно-наслідкові зв'язки стався в той чи інший період події, стає ясно і зрозуміло, що предки були далеко не відсталими дикунами, а могли, знали і вміли щось таке, що стане в нагоді скрізь і в усі часи.