Канспект на тему насколько могущественными были древние империи средней азии

История Центральной Азии была определена во многом географией и климатом региона. Аридный климат создавал трудности в сельском хозяйстве, а значительная удалённость от моря не давала возможности торговать по морю. Поэтому лишь несколько городов крупно развились в этом регионе. Степные кочевники преобладали на этой территории на протяжении тысячелетий.

Между кочевниками и оседлыми народами часто происходили военные конфликты. Кочевой образ жизни отлично подходил для войны, и степные наездники — конные лучники — стали одними из самых мощных войск в мире. Периодически племенные вожди и/или изменение условий жизни в регионе объединяли несколько племён в общую военную машину, и кочевники начинали поход в цивилизованные районы. Пример тому — нашествие монголов.

Доминирование кочевников закончилось в 16 веке с появлением огнестрельного оружия, и регион поделили другие державы — Российская империя, Империя Цин и другие. После Русской революции 1917 года в Центральной Азии появилось басмачество и ряд независимых государств, которые были включены в РСФСР. На тот момент только Монголия и Афганистан оставались независимыми, однако Монголия существовала как марионеточное государство СССР и в Афганистан были введены советские войска в 1979 году. Советские республики Центральной Азии увидели не только индустриализацию и строительство инфраструктуры, но и подавление местной культуры, этническую напряжённость и экологические проблемы.

После распада СССР в 1991 году пять стран Центральной Азии получили независимость: Казахстан, Узбекистан, Туркмения, Кыргызстан(Киргизия) и Таджикистан. Во всех новых государствах власть получили лица, бывшие при СССР до распада президентами союзных республик.

Не знаю то ли:
Кто хочет понимать и развивать марксизм, должен хорошо учесть идейные источники марксизма. Оторвать основные понятия и категории марксизма ~от их корней в предшествовавшем развитии общественной мысли — значит открыть простор,для наполнения,их,новым произвольным содержанием, которое удивило бы самих Маркса и Энгельса. Они подвергли революционному преобразованию наследство философской, социалистической, и экономической мысли. Глубоко ошибочно представление, что они просто отвергли это наследие как реакционное и утопическое: они ставили своей задачей развить его до уровня науки. Ленин выделил три главных идейных источника марксизма: немецкая классическая идеалистическая философия, английская классическая политическая экономия, французский утопический социализм. Ленин не думал этим исчерпать вопрос об источниках марксизма. Немаловажное место можно отвести, скажем, английской и французской материалистической философии XVII — XVIII вв. или учению французских историков XIX в. о классовой борьбе,,как и некоторым другим, плодам передовой мысли. Но несомненно, что Ленин правильно определил три главных идейных потока, которые прежде всего надо назвать, когда речь идет об источниках марксизма. 
Задача настоящего доклада — показать, чго философия истории Гегеля была в известной мере источником идей Мариса о, строго необходимой смене в ходе всемирной истории пяти 'последовательных эпох, в осмыслении Маркса производства (соответственно форм собственности, общественно-экономических формаций).

В широком смысле под Античными цивилизациями понимают блок Античных мировых цивилизаций Средиземноморья, Двуречья, Инда и Китая.

В узком смысле слова Античные цивилизации охватывает период греко-римской древности.

Основные элементы структур Античных цивилизаций в синтезе с мировыми религиями приняли участие в формировании средневековых городов-коммунах, торговых республик Европы и Азии. В эпоху Возрождения, а затем Просвещения Технологии Средневекового цивилизациума проявились в Русском и Европейском цивилизациумах как в форме капитализма, так и социализма.

Европейский цивилизациум приобщался к Средневековому посредством через просредство проповедников Исламской цивилизации, впервые познакомившись со многими древнегреческими трактатами в переводе с арабского.

Русский цивилизациум воспринял через Византийского цивилизационного посредника многие признаки Античных цивилизаций Средиземноморья.

Цивилизационный процесс к началу Первого века постепенно начал смещаться на север. На севере, в бассейне средиземного моря, его населяли около двадцати крупных народов, которые создали свои цивилизации Средиземноморского типа, талласократические цивилизации, цивилизации народов моря.