Какие из перечисленных ниже государственных деятелей были авторами либеральных реформ в россии? 1) д. а. милютин 2) я. и. ростовцев 3) а. х. бенкендорф 4) н. м. карамзин 5) д. а. толстой

Толстой вроде все отсюда

Описание слайда:Последние годы жизниБлагодаря стратегии Кутузова огромная наполеоновская армия была практически полностью уничтожена, за что Кутузов был удостоен ордена Св. Георгия 1-й степени, став первым полным Георгиевским кавалером. Наполеон часто презрительно высказывался о противостоящих ему полководцах, при этом не стесняясь в выражениях, но он избегал давать публичныe оценки командованию Кутузова в Отечественной войне. В 1813 Михаил Кутузов возглавил союзные русско-прусские войскаПоследние годы жизни 5 апреля 1813года главнокомандующий простудился и слёг в небольшом  Прусском городке (ныне территория Польши). Царь Александр I прибыл проститься с очень ослабевшим фельдмаршалом. На следующий день, 28 апреля 1813, князя Кутузова не стало. Тело его было забальзамировано и отправлено в Санкт-Петербург, где погребено в Казанском соборе. Полтора месяца гроб с его останками двигался к Петербургу. В пяти верстах от города лошадей выпрягли, и народ на своих плечах нес гроб до самого Казанского собора, где великий полководец был торжественно похоронен.

В 19 веке различные радикальные теории переживали свой расцвет потому, что сторонники радикального течения призывали к уничтожению любой власти вообще. Они считали, что на смену государству должен прийти всеобщий союз (федерация) свободных самоуправляющих общин. Основная идея заключалась в постепенном уничтожении собственности и в политической справедливости. А утопические учения оказались несостоятельными по причине того, что реализовать их на практике не представлялось возможным в принципе. Основными идеями утопических учений была модель «уравнения» предпринимателей и рабочих, интересы которых должны совпадать, т.е. хозяева должны честно делиться своими прибылями с работниками. Утописты отрицали сильную государственную власть, но считали, что она необходима, чтобы члены общества не нарушали закон. Радикальные учения, зовущие к насильственному переустройству общества, естественно, были более жизненными, нежели утопические учения, которые были менее реалистическими.