Как укреплялялась власть князя игоря

Фигура князя Игоря менее заметна в истории, поскольку он не проявил сильного правителя. Первые годы его княжения были нелёгки­ми. Снова взялись за оружие древляне, отказались признать его власть ули­чи. В 914 г. великий князь сломил сопротивление древлян. Три года защи­щались уличи, после чего отошли в междуречье Южного Буга и Днестра. Игорь действовал более жёстко, чем Олег, и вместе с тем откро­веннее в укреплении центральной власти. Так, одолев древлян, он наложил на них дань, превосходившую ту, которую они выплачивали при княжении Олега.

Как и у Олега, основным направлением внешнеполитической деятельнос­ти Игоря было южное. В 915г. возникла угроза столкновения с новым кочевым народом — печенегами, появившимся на границах Руси, однако ему удалось заключить с ними соглашение. В 920 г. происходили бои кня­жеского войска против печенегов, которых византийское правительство ре­шило использовать как противовес росту могущества Руси. Поэтому ухуд­шились отношения с Византией — вплоть до разрыва. В 941г. Игорь выступил в поход на Константинополь, но под его стенами византийцы встре­тили флот русичей “греческим огнём”.

В 944г. Игорь снова пошёл на Византию. Византийцы предложили вы­куп. В том же году был заключён новый договор между Русью и Византи­ей, но не столь выгодный, как предыдущие соглашения: Русь теряла вла­дения на Черноморском побережье и в устье Днепра, обязывалась предос­тавлять Византии в случае войны, купцы должны были платить тамо­женные пошлины с торговли с Византией. Утверждая это соглашение в Кие­ве, его подписали русичи-язычники и русичи-христиане. Причём первые при­сягнули перед Перуном, а вторые — в церкви св. Ильи на Подоле.

Мыслители эпохи Просвещения

Основные идеи их учения и главные ценности

Джон Локк (1632 - 1704)

• Создал учение о естественных, прирождённых правах человека: на жизнь, свободу и собственность. - Говорил о необходимости разделения властей: отделении исполнительной власти от законодательной.

Шарль Луи де Секонд, барон де Монтескье (1689-1755)

• Изложил политические взгляды в книге «О духе законов». • Развил учение Локка о разделении властей.

Вольтер (1694- 1778)

• Положил начало «вольтерьянству» -свободомыслию и вольнодумству.

Жан-Жак Руссо (1712 - 1778)

• Учение о том, что власть принадлежит всему народу.

Адам Смит (1723- 1790)

• Выступал за свободу торговли землёй. • Утверждал, что главным источником богатства является труд.

Объяснение:

Хотя в IX—X веках в городах и крупных поселениях Мавераннахра, Хорасана и Хорезма было развито ремесленное производство, однако государство Саманидов оставалось все же земледельческой страной. Основная часть населения была занята поливным земледелием и скотоводством. Создаваемые веками оросительные системы, различные водные сооружения: плотины, водохранилища, водоподъемные чигири, подземные водные галереи — кяризы, вододелители и т.п., позволяли возделывать разнообразные виды сельскохозяйственных культур. Преобладающая часть поливных земель была занята зерновыми посевами и садами. На пойменных участках и в дельтах речных долин были расположены рисовые, бахчевые, овощные поля. Часть поливных земель отводилась под технические культуры.

Население Зарафшанской, Кашкадарьинской и Ферганской долин, Шаша (Чача), Илака, Хорезма выращивали пшеницу, ячмень, овес, горох, просо, чечевицу, кунджут, лен, кенаф и т.д. В Самаркандском оазисе, кроме основной культуры — пшеницы, было много посевов льна, кенафа и клещевины. В Хорезме засевали много кунджута. Из зерен льна, кунджута и клещевины получали масло. Основным занятием жителей предгорных районов Мавераннахра было скотоводство, но и они занимались обработкой богарных земель. На богарных землях в основном выращивалась пшеница. В оазисах Мургаба, Бухары, Самарканда и Шаша большое место отводилось тонковолокнистому хлопчатнику. Из других технических культур выращивали шафран и марену для изготовления различных лекарств и красителей.